美与时代·下

2026年03期

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《美与时代（下）》创刊25年来，坚守美学园地，为国内唯一的综合性审美学术刊物，美学、艺术领域重要期刊。

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月刊

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艺术收藏

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感物与观化 摘要：本文从《周易注》中“咸”“观”二卦的注解入手，试图分析王弼美学中的审美发生机制，并认为其美学中存在着自下而上的“感物”和自上而下的“观化”两种模式，前者生成主观的无功利的美，后者生成客观的社会功利的美。两种发生模式都以气为媒介，气不...
刘勰 “中和” 思想下的 “情” “志” 关系再考察 摘要：面对“诗言志”传统与“诗缘情”思潮的历史遇合，刘勰在《文心雕龙》中如何安顿“情”与“志”的复杂关系，一直是学界争论的焦点。在二者关系上，既往研究存在“情”本或“志”本论以及“情”“志”并重等观点。事实上，刘勰并非简单的折衷调和，而是...
何以是崇高？ 摘要: 康德在《判断力批判》中将“崇高”确立为与“美”并列的独立审美范畴,其生成机制与先验基础构成了先验美学的关键问题。本文认为,崇高感的实质不在自然对象,而在于主体心灵能力——即想象力、理性与反思判断力之间的辩证运动。感性层面的“不合目...
触觉与审美经验：赫尔德触觉美学研究 摘要：本文聚焦于赫尔德的触觉美学理论，立足于西方哲学史上长期存在的视觉与触觉之争这一历史背景，系统梳理了赫尔德美学思想的理论渊源。着重探讨赫尔德如何将触觉美学创造性地运用于雕塑艺术批评，进而提出了“雕塑是触觉艺术”这一划时代的观点。此外，...
福柯话语权力视域下的萨义德《东方学》研究 摘要：萨义德《东方学》的理论框架一定程度上借助了福柯的话语权力理论的架构。在《东方学》一书中，他将东方学作为一种话语权力体系，进而分析话语背后的西方政治文化霸权，以及东方学话语对殖民体系的推进。萨义德也对福柯的理论进行了诸多改造，站在人文...
对沃林格《抽象与移情》的抽象美学理论研究 摘要：本文以沃林格《抽象与移情》为核心文本，深入探究其抽象美学体系。沃林格以“绝对艺术意志”为艺术本体，认为人类面对变动世界时对永恒安定的心理诉求是艺术发展的根本动因。其理论核心围绕抽象与移情的二元审美展开，二者从对立走向调和，移情冲动源...
从视觉体验到文化符号：谷崎润一郎的阴翳美学 摘要：“阴翳之美”是东方文化的一个缩影，也是谷崎润一郎对日本古典美学的吸收与再创造。作为谷崎润一郎个人生命经验下的独特用法，“阴翳”一词不仅表现出一种幽玄、厚重的美，更彰显着光影之间明暗交错的哲学辩证法。论文通过追溯阴翳之美的形成背景与思...
伊格尔顿对审美自律的批判性重构 摘要：伊格尔顿认为，美学自其诞生起就承载着社会与政治的矛盾，是资产阶级自由意识形态、主体性的文化表现。在《美学意识形态》中，伊格尔顿对审美自律论进行了批判性重构，指出康德将审美作为一种脱离功利和实践的自由判断，掩盖了其内在的意识形态功能，...

基于层次分析法的乡村美学评价体系构建 摘要：为了更好地衡量乡村美学，明确乡村美学各项指标之间的关系，以黄山柯村为例，运用层次分析法（AHP）建立乡村美学的评价体系。通过对黄山柯村的分析，从景观美学、建筑美学、文化美学和社会美学4个方面，选取景观多样性、地域特色、文化转化、外来...
圈层、情感与符号：谷子经济中的虚拟依恋与消费价值建构 摘要：谷子经济作为 ACGN 衍生品经济的新兴业态，正经历从垂直圈层向大众消费的范式转型，并通过虚拟角色与实体商品的结合构建了独特的消费体验。文章聚焦谷子经济中虚拟依恋现象，通过构建理论框架并结合实证研究，采用多案例研究方法，选取国产 I...
未完成的解放：权力美学视域下缠足与高跟鞋的身体规训 摘要：身体作为一种特殊的“文本”，塑造方式和呈现方式隐藏着丰富的社会意义。女性身体在展现美的同时也承受着权力美学的规训。传统社会的缠足与现代消费主义下的高跟鞋都是各自时代的审美符号，背后也隐藏着权力运作的逻辑。父权制的规范化裁决下，女性被...
马克思恩格斯《流亡中的大人物》对小资产阶级民主派文艺思想的批判 摘要：马克思、恩格斯于1851—1852年合写的一部讽刺性小册子《流亡中的大人物》，对当时在伦敦流亡的德国小资产阶级民主派代表人物在政治、哲学、文艺和美学思想等方面的庸俗与空虚进行了猛烈批判，捍卫并体现了无产阶级革命文艺的战斗性和进步性。...
美学思维视角下新闻采编实践的创新路径 摘要：在媒介融合不断深化与技术逻辑日益凸显的背景下，新闻采编实践正面临审美价值被弱化的问题。新闻不再只是事实的传递形态，也是一种重要的审美与价值表达方式。基于对近年主流媒体新闻文本的分析，本文从美学思维出发，对新闻采编中的审美经验进行归纳...
新的大众文化生产 摘要：“甲亢哥”中国行系列直播作为网络时代的“媒介奇观”，其走红是互联网时代大众文化生产方式的运作结果，即从编码到解码、再编码。一方面，对于媒介技术而言，直播不再被简单地视为传播中介，而具备即时生产的能力；另一方面，对于直播受众而言，已不...
空间叙事学视角下腾冲皮影戏的场景重构 摘要：腾冲皮影戏将三尺白布当作物理空间的载体，通过幕布开合、灯光切换和皮片靠子的灵活操作，构建起一个虚实相依的叙事场景，属于国家级非物质文化遗产。在现代实践中，腾冲皮影戏呈现物理空间的媒介融合、社会空间的功能拓展、心理空间的数字赋能三大空...
形意场理论下安藤忠雄光影建筑解析 摘要：安藤忠雄是日本著名的建筑师和设计师，擅长以清水混凝土、几何形态和自然光影作为核心设计语言。运用“减其形，增其意”的设计手法，在《光之教堂》《住吉的长屋》《真言宗水御堂》等代表作中，实现“形”“意”“场”三者的融合互动。本文以“形意场...

乐美合一：感性与理性相调和的儒家美育智慧 摘要：“乐”是中国美学的一个独特且重要的范畴，它与美既交叉又区别的关系及由其形成的中国美学具有区别于西方美学的鲜明特征。儒家之乐是以天人合一为思维方式和哲学基础的一种多维审美情感，是带有道德体验色彩的人生境界和审美境界，具有人文关怀的终极...
“恋地情结”视角下的梁漱溟乡村美育思想特质 摘要：梁漱溟（1893—1988）是中国近代乡村建设运动的倡导者和重要代表人物。梁漱溟的乡村美育思想植根在他的乡村建设理论中，具有本土性、实践性和伦理性的基本特质，其中所呈现出的以儒家思想内涵阐释乡村社会分析的特点，使梁漱溟乡村美育思想较...

原始仪式的现代再造：构成主义舞台的源流及其视觉性建构 摘要：俄国构成主义舞台的形成，受到立体未来主义造型风格的直接影响，它以俄国形式主义语言学对“转喻”和“隐喻”思维的研究为桥梁，贯串起原始仪式与现代剧场复兴的底层逻辑，而以梅耶荷德为首的戏剧构成主义者又将原始仪式中对“神明”崇拜的一面加以否...
谈音乐剧《蝶》创作中的“整体性” 摘要: 德国著名音乐家威廉·理查德·瓦格纳提出“整体艺术”观, 特别是在音乐剧创作中音乐、文学、舞蹈等因素的有机统一, 成为音乐剧创作的原则。我国第一部大型商业的音乐剧《蝶》, 在编创与排练过程中, 较好地体现了这一原...
回韵江南，绣毓似锦 摘要：苏潇创作的丝弦五重奏《锦绣》（2020年）系国家艺术基金资助项目，是传统民歌再创作的典型作品。该作品以江苏民歌《绣荷包》为创作素材，提取其中核心音调作为主题材料，并运用现代作曲技法将其发展为复杂的器乐结构；在配器上苏潇采用了胡登跳1...
虚实相生：影像装置艺术的互动剧场 摘要：影像装置艺术创造出由实体物装置、虚拟影像、展览空间及观者等构成的异质融合的开放性场域，使人与物能充分展开与他者的相遇、互动和协商。在影像装置艺术的美学空间中，被“遮蔽”的实在物借由自身的感觉特性与人们的多种感知觉相共鸣而得以敞开。物...

六朝文人笔下的“身后事” 摘要：六朝时文人对死亡的思考和讨论，比从前更为深刻和丰富多彩。其中对身后世界的设想和描写，大体奠定了后世文学作品中“冥界”的框架。由于受到多种思想的影响，以及文体自身的因素，这一时代文学作品中的“身后事”在不同文体中呈现不同特点。诗中描写...
从“边区”到“湘西” 摘要：作为从湖南走出的左翼作家，周立波在1937年到1938年的抗战书写经历了从华北晋察冀“边区”前线到故乡“湘西”后方的空间转换，实现了从宏观国家叙事向微观地方叙事的深化与拓展。两种空间叙事在焦点、情感与话语上既具有明显的差异，也深含着...
生命政治视域下的乌托邦寓言 摘要：以福柯为代表的生命政治理论揭示了现代新型权力从传统的“使人死”转向了“使人活”，扎米亚金的小说《我们》为这一理论提供了一次思想实验。小说塑造的未来众一国通过对个体身份的编码、统一的时间表、性行为的制度化管理及透明建筑的全景监控，构建...

媒介考古视域下中国早期电影观众研究综述 摘要：随着媒介考古学和新电影史的兴起，电影观众成为了电影研究的焦点之一。于中国电影史而言，中国早期电影观众研究存在空缺，而媒介考古作为方法为其提供了新路径。媒介考古视域下，当前的研究主要将中国早期电影观众视为媒介研究的介质、谱系研究中的一...
从《斩经堂》到《生死恨》看费穆戏曲电影的影戏调和之道 摘要：费穆的《斩经堂》与《生死恨》通过戏曲与电影的媒介融合，探索了早期戏曲电影影戏之争的调和路径。《斩经堂》以实景拼贴与程式动作的局部转化初步尝试写实化叙事，但因虚实逻辑割裂暴露了舞台程式与电影写实的结构性冲突。《生死恨》则通过写意与写实...
塔西姆·辛《坠入》中“坠落”意象的反向救赎 摘要：塔西姆·辛执导的电影《坠入》以“坠落”这一意象贯穿整部叙事，构成影片的核心视觉与意义线索。“坠落”在该片中并非单一的失败或下沉象征，而是呈现出复杂而多重的价值意涵。在德勒兹“运动—影像”与“时间—影像”理论框架下，“坠落”...
《家在水草丰茂的地方》：民族题材电影的亲缘联结、风景诗学与现代性反思 摘要:《家在水草丰茂的地方》是首部聚焦裕固族历史文化的民族题材电影。电影聚焦两位少年的追寻之旅，采用公路片的类型框架，以家庭与民族的同构搭建叙事结构，融纪实与超现实的表现手法，呈现河西走廊生态恶化的现实图景，构建少年精神归处的诗意想象，展...
乡土、方言与非血缘亲情：论陕西儿童电影的地域性与情感结构 摘要：陕西儿童电影凭借中小成本创作《孙子从美国来》（2012）与《拨浪鼓咚咚响》（2020）崭露头角，分别荣获金鸡奖提名和最佳儿童片奖项。两部影片聚焦渭南农院、陕北公路等质朴场景，以非血缘亲情为核心，重构情感纽带，真实反映留守群体的生活境...
镜中之镜：《A Number》的身份迷宫与叙事冰山 摘要：卡里尔·丘吉尔的《A Number》以生动和极简的场景与人物，构建了一个关于克隆伦理与身份认同的哲学剧场。从“戏剧情境论”的视角切入，可以看出该剧的成功在于其将科幻命题转化为一个精密的戏剧性结构：丘吉尔通过营造一个由谎言奠...
近年来青春剧的叙事新变与现实表达 摘要：现实主义青春剧作为国产青春剧重要的创作方向，曾经引领着青春叙事的创作潮流、审美品质。近几年一批现实主义青春剧的不断涌现与热播，不仅预示着国产青春剧现实主义创作强势回归，还在叙事策略和文化立意上实现全面突破。文章认为，现实主义青春剧在...
流变与重构：《种地吧》综艺偶像力量对传统娱乐的超越与青年价值引领 摘要：纪实类综艺《种地吧》将偶像群体力量嵌入农耕劳动场景，完成了对传统娱乐在价值导向、内容逻辑和受众关系的破圈，在劳动敬畏、同伴担当、乡土共情等方面实现了对传统娱乐偶像群体的超越。这为当代社会青年在劳动价值认同、奋斗精神激发与乡村责任担当...
张治中作品 《秋景》，国画山水，纸本设色，50cm×70cm《晨雾》，国画山水，纸本设色，50cm×70cm《河山云雾图》，国画山水，纸本设色，50cm×70cm《秋韵》，国画山水，纸本设色，50cm×70cm...