何以是崇高？

——论康德崇高感的生成机制及其先验奠基

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在《判断力批判》中，康德提出了审美对象与愉悦情感的四种关系：“一个对象在它与愉快的情感的关系中，要么属于快适，要么属于美，要么属于崇高，要么属于（绝对的）善（iucundum，pulchnum，sublime，honestum）”[1]106，这一划分表明，康德在其先验美学体系中，将“崇高”列为与“美”并列的独立审美范畴。（剩余5698字）

试读结束

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