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萨义德的《东方学》作为后殖民研究的重要文本,以其独特锐利的批判视角和跨学科的研究方法,为当代文化批评做出了开创性的贡献。萨义德的研究并非无源之水、无本之木,他在书中明确提到自己受福柯话语权力理论的影响,“《知识考古学》和《规训与惩罚》中所描述的话语观念对我们确认东方学的身份很有用……如果不将东方学作为一种话语来考察的话,我们就不可能很好地理解这一具有庞大体系的学科”[1]5。(剩余10501字)
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福柯话语权力视域下的萨义德《东方学》研究
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