文史哲 (2021年02期) 电子版

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文明互鉴与中国道路丨民主主义与群众主义之间:中国民众与国家关系的历史回顾与前瞻愿想

摘要：当前的学术理论话语，多数要么扎根于西方经典自由民主主义意识形态，要么选择其对立面的经典马克思主义—社会主义，包括中国革命的“群众路线”意识形态。本文试图探索综合与超越两者的道路，从历史回顾和前瞻愿想的双维来论析，介于上述二元之间的、或...

道德、理念与制度丨公私反转：当代中国社会的道德实践机制

摘要：道德及其公私界限的辨析，一直是学术界讨论中国公[XC注文-TIF;%100%100;Z-8;Y-8]私问题的重要切入点。在古今之变的思想维度中，传统公德始终是国家政治道德，而近现代知识分子曾经将公德建设与民族独立、国家振兴紧密联系，影...

中国哲学研究丨帛书《黄帝四经》的阴阳思想及其思想史地位

摘要：马王堆帛书《黄帝四经》将春秋以来的阴阳观念运用于指导社会活动，提出了“四时教令”“阴阳刑德”“阴阳灾异”和“阳尊阴卑”的重要思想，奠定了黄老道家阴阳思想的理论基础，这四项内容在《管子》和《吕氏春秋》中逐步得到了细化和丰富。从帛书《黄帝...

中国哲学研究丨圣人之权与成德之舆

摘要：以孔子正名思想为中心，儒家所论之“名”有三重内涵：名言义、名分义和名声义。汉学家重名言义，宋学家重名分义，两者对名声义均措意不足。实际上，名声义对儒家亦有重大意义，此义往往为文史家所關注。概言之，儒家关于名声的思考有两个层面：一是注意...

中国哲学研究丨经学分派与分期说评述

摘要：经学的分派与分期是经学史的重大问题。四库馆臣最早提出二派六期说，但其分期缺乏理据，分派则有斩头去尾之失。此后出现了十多种不同的分期说，有二期说、三期说、四期说、六期说、七期说、九期说、十期说、十二期说;分派说也有二派、三派、四派诸说。...

中国哲学研究丨官制撰述在汉末的兴起

摘要：对官制的记叙、考释，是古代中国一项活跃的学术活动，其兴起的背景和过程亟待阐明。儒学的演进，尤其是古文经学的崛起，激发了东汉中后期学者对当代制度的关注。鉴于“汉典寝而不著”的状况，他们提出模仿《周礼》记述汉代官制的构想。受此启迪的胡广在...

文史新考丨忻州九原岗北朝壁画墓墓主人蠡测

摘要：忻州九原岗壁画墓是近年发现的最重要的北朝墓葬。因该墓曾经严重被盗，显示墓主人身份的墓志难觅踪迹，成为无头公案，严重影响了对该墓历史文化价值的认识。通过对已知北朝大墓规格及墓主人身份的比较分析，结合文献记载及北朝后期政治军事形势，可以确...

文史新考丨《广成颂》与东汉礼制及赋体文学的变迁

摘要：马融作《广成颂》以献，是希望东汉朝廷能够借助恢复荒废已久的蒐狩之礼来加强战备，以应对羌人的猛烈进攻。由于马融曾经有过被羌人围困的遭遇及其出身将门的身份，于是将自己的忧愤与武略融入其中，使作品附著上雄张横厉之气，一改东汉殿苑题材仁厚含蓄...

文史新考丨韩愈的夷夏观及其对古文思想的形塑

摘要：韩愈的夷夏观对其古文思想的形成有重要影响。韩愈夷夏思考的核心是排斥作为“外国之法”的佛教，树立“中国之法”。相对于以民族和文化来区别夷夏的传统观念，韩愈的夷夏观有了更为浓厚的国家意识。其所谓“中国之法”，并非单纯的儒道，而是包含了以儒...

文史新考丨奇诡托讽与诗派建构

[GK2！2]摘要：韩愈、卢仝的两首《月蚀诗》以奇崛诡怪的天象书写托讽现实政治，在韩孟诗派建构中具有独特价值。二诗共同面对两类“前文本”：一类是以《削夺王承宗官爵诏》为代表的政治文本，另一类是唐人天学文本。通过互文关系的疏证，可以考明二诗均...

当代学术纵览丨敦煌文学编年史相关问题讨论

摘要：编年体文学著作，以年代为纲，可以把此年的作家活动、重要作品的产生、作家间的交流、重要文学活动等一一呈现，全面、立体地展示文学史的面貌。敦煌文学编年，要根据其特点进行。对传世经典文学作品，只对其抄写时间进行考证，以说明它们在敦煌地区的传...

政治哲学研究丨超越权利与善的优先性之争

摘要：反思平衡建立在非基础主义和类融贯论之上，能够涵盖从主观到主观间再到客观的不同视角。从本质上说，反思平衡旨在针对分歧进行论辩，其内部存在个别与一般、单一与复多、简单与复杂的类型划分，由此得以完成对多重反思平衡的体系化建构。为超越权利与善...

学林春秋丨刘敦愿与中国早期美术研究

摘要：刘敦愿的学术研究以对中国早期美术和考古的探索用力最深。他从欧洲考古学兴起和发展的历程，特别是对于古典时期艺术品的搜集与研究的历史，来讨论考古学与古代艺术研究的关系。其目标是参照西方古典美术史的体系，利用丰富系统的田野考古材料，以先秦青...