文史哲

文史哲 (2021年06期) 电子版

类型:双月刊  类别:学术
《文史哲》创刊于1951年5月1日,是一份在海内外人文学术界享有巨大声望的老牌学术期刊,是一份反映中国大陆大学文科学术水...     展开
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中国哲学研究丨以事行道
摘 要:以“得君行道”和“觉民行道”来划分理学的两种形态,并将王学以及作为王门后学的泰州学派作为“觉民行道”的主要范例,构成了余英时考察宋明理学的重要之点。然而,这一看法并不合乎思想的实际演化过程。以泰州学派而言,其重要特点首先体现于把“事...
中国哲学研究丨此心“安”处
摘 要:情感能否为道德奠基是情感主义德性伦理学的根本关切和原初问题。先秦儒家基于自然人性论,从人禽之辨的分疏中确立起人伦道德的基础,即“心安”是人性的灵明一点,以“不忍”与“心安”作为道德行为判准的依据。心是道德意识之源,安是道德行为之基。...
中国哲学研究丨论“家庭本位”与“个人主义”兼容之可能进路
摘 要:当代中国正处于“半陌生人社会”的形态之中,对此注重家庭伦理的儒家传统需要作出理论回应,以期能够调适“家庭本位”与“个人主义”的紧张关系。大要而言,作为“礼”之根本精神与思想渊薮的“仁义”可以充当整合“家庭本位”与“个人主义”的理论框...
当代艺术纵览丨黑格尔法哲学的逻辑结构与历史内涵
摘 要:黑格尔的国家理念是对启蒙运动和“法国大革命”的超越,其现实原型是“后拿破仑时代”新教北欧日耳曼国家;其“伦理”阶段的三个逻辑环节“家庭”“市民社会”和“国家”指个体与共同体关系的三种类型及三种类型的国家,三者的逻辑关系与历史顺序高度...
当代艺术纵览丨司马光的学术逻辑与唐宋时人对汉武帝的看法:读《制造汉武帝》
摘 要:辛德勇《制造汉武帝》认为,为了反对王安石变法,司马光在《资治通鉴》中刻意采用不可信的《汉武故事》,塑造了虚假的武帝晚年政治形象。本文对此有所质疑。首先,《通鉴》相关部分,完成于王安石变法之前。其次,辛氏对《汉书》的认识,有偏颇之嫌。...
当代艺术纵览丨寇谦之的密码
摘 要:《魏书·释老志》所记寇谦之在嵩山两次遇神的故事,是一个经过精心设计的宗教叙事。其中隐藏在干支符号之后的年月日选择,尤具深意。首先,两次大神降临的日期都是十月五日,这是天师道非常重视的下会日,选择这一天与三会日诸神降临治堂的...
当代艺术纵览丨唐宋诗学观照下的“野水”意象
摘 要:“野水”意象展示了唐宋诗学的重要转向。中国古代诗学从唐代野字意象的逐渐增多,到宋代野水意象的异军突起,不仅意味着唐宋诗学从“大物山水”到小景山水的转向,而且从杜甫所开创的“野水”美学至中唐诗人“野水”写作传统的逐渐形成,幽远寻仙的峻...
当代艺术纵览丨莫言小说中的意象叙事
摘 要:中国古代文学中意象运用的成功经验,启发了莫言的艺术灵感。莫言在小说创作中运用了纷繁多彩的意象,有自然意象、社会意象和民俗意象等,借助意象的象征作用,使意象成为叙事的焦点,将所蕴含的哲理意义含蓄地显示出来,实现了对诗意的追求。意象还具...
儒学研究丨政治视域下的先秦儒家鬼神观
摘 要:政治是先秦儒家“鬼神”观的重要视域。先秦儒家以人为立论根据,论证了“鬼神”与政治结合的合理性,重点诠释了士以上阶层尤其是天子、诸侯的祭祀。君王在祭祀“鬼神”时极力彰著自己的情感、道德,以博得“鬼神”的青睐和求得天命。君王祭祀“鬼神”...
儒学研究丨传统儒家论“血流漂杵”:价值共识与史实考究
摘 要:《尚书》记载牧野之战“血流漂杵”,孟子以仁政立场质疑《武成》的记载,旗帜鲜明地表达了儒家的反战立场,王充、赵岐等学者在过辞说的基础上不断完善。荀子则重构了牧野之战的场景,提出周武王“兵不血刃”、商纣军队“倒戈”的说法,后世学者在此基...
儒学研究丨宋代儒家视野下的堕胎问题
摘 要:与认为儒家思想并不重视堕胎问题的刻板印象相反,从宋代的法律和儒医关于妇产医学的论著中可以看到,胎儿的生命已经作为一个潜在的人类生命在法律上被加以重视和保护。鉴于当时系统而完整的胎儿发育及胎教学说,儒医普遍把胎儿时期看作人类生命的开始...
海外中国学研究丨抒情与商业:《剑桥中国文学史》中的明代诗歌研究范式
摘 要:《剑桥中国文学史》于2013年出版了中文版,国内学界对这部文学史的讨论集中在判断其理论框架的优劣与利弊,但尚未思考欧美汉学为何会提出“文学文化史”的研究框架。《剑桥中国文学史》对于其读者群体的关注导致了这一研究框架的产生。此外,作为...
海外中国学研究丨中国哲学经典在芬兰的早期译介与传播
摘 要:中国哲学典籍在欧洲主流语种国家的传译一直受到广泛关注,但在芬兰及北欧的译介情况尚待综合梳理。芬兰民族文化的觉醒、早期学院派的建立、探险家的科考以及传教士的差传,构成了芬兰汉学勃兴的多重动因。迂回译介策略与比较经学的研究进路是中国哲学...
海外中国学研究丨良知既非能力之知亦非动力之知
摘 要:郁振华和黄勇都认为道德命题知识不具有实践能动性,而王阳明的“良知”具有实践性,因此“良知”不是命题知识。两位先生分别把王阳明的“良知”诠释为能力之知和动力之知,但如此一来,“知而不行”就只是一种认知缺陷,而不是道德缺陷,即只具有道德...
政治哲学与法哲学研究丨传统话语背景下近代维新派的民权观
摘 要:维新派的民权观是近代中国思想界向西方学习过程的重要环节,维新派有关民权的讨论始于中日“甲午战争”以后,维新派阐释民权的过程与其理解和接受西方近代价值理念的过程是基本相应的。权利与权力是维新派理解民权的两个维度。把近代的自由、平等理念...
政治哲学与法哲学研究丨论作为行为之理由的规范
摘 要:行为的理由是用于证明、阐释行为合理性的依据,也是使得行为具有合理性的原因。在行为的诸多理由中,规范乃是最常见也最具说服力者。当行为处于规范所关涉的情境之中,并且与规范所指示的行为类型相符合时,规范就能够成为证明该行为合理性的理由。在...
丨《文史哲》2021年总目录
《文 史 哲》 2021 年 总 目 录 牢记习近平总书记嘱托 推动中华优秀传统文化“两创”发展 ——习近平总书记给《文史哲》编辑部全体编辑人员 重要回信精神学习体会刘家义(45) 牢记历史嘱托 增强文化自信 奋力书写中国特色哲学社会科学山...
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