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现象学方法有诸多表述形式,进人现象学的路径也可谓应机对教,并非唯一之门。虽然容易招致误解,但在所有路径中笛卡尔式道路“最为便捷”[1]。本文所说的“笛卡尔式道路”,又称为“笛卡尔式还原”,指发源于《观念Ⅰ》,屡经胡塞尔本人反思、批判、保留至其晚年著作《笛卡尔沉思与巴黎讲演》中的现象学还原主流方法。胡塞尔在《观念I》中“设想一种世界的可消除性,以确立先验主体的领域”[2]57。(剩余11540字)
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空洞自我及其与世界经验的不对等性
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