船山学刊

船山学刊

2025年06期
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《船山学刊》是由湖南省社会科学界联合会主办。创刊于1915年，是我国现存办刊时间最久的思想文化学术期刊。该刊一直以船山思...     展开

类型

双月刊

类别

学术
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目录

深入学习贯彻习近平文化思想中华优秀传统文化“双创”专栏·特稿

不是“老内圣”开“新外王”而是“老外王”转“新外王”
摘要：牟宗三早年曾研究过荀子，写下《荀学大略》一书。其对荀子的分析、评价及研究范式曾产生巨大影响。通观牟宗三的荀学研究，如认为荀子言礼义而不承认性善，荀子的心是认知心，荀子所言天是自然天，这些看法或有偏差，或不能成立。他借用黑格尔的概念，认...

船山学研究

道归于一与一之为道
摘要：王船山等晚明士人的自我定位，既是帝制王朝的遗民，又是华夏文明的遗民。船山问题意识有二：一是追问三代所确立的文明秩序何以在周秦之际发生裂变并在晚明崩解，二是重新呈现经典所主张的文明秩序来确立正统历史叙事。船山通过对易、道、性、气等概念的...
王夫之“自我”的能动性机理
摘要：“道德能动性”在西方道德哲学话语体系中关涉的是“自我”何以成为道德的主动性根基。西方近代以来的道德主体性筹划已显露出诸多理论弊端，继而开启了现代德性主义关于自我道德能动性的追问，并体现出与儒家道德哲学的相互诠释之处。王夫之对“自我”的...
王船山“感”之研几及其逻辑展开
摘要：王船山对“感”研究精微，其依照时间推衍逻辑对“感”的各环节、各层面进行了深度剖析，从阴阳相分而感生、阴阳交感而化生到万物相感应、圣人感无不通，全面揭示了“感”的内在机理，系统呈现了“感”的全过程。王船山把“感”归结为阴阳二气之动静，强...

儒释道研究

《周易·剥》卦新释
摘要：《周易·剥》卦之“牀”本为“片”，即“墙”，非卧具而为版筑之墙。墙，即城，是政权的象征。《剥》卦讲城墙的剥蚀问题，实质是讲政权的维护、王朝的巩固问题。具体而言，《剥》卦的卦辞和爻辞反复告诫不能轻视城墙的剥蚀，也就是政权的维护...
“缘生”之于生生的意义
摘要：“缘生”之于生生的意义，主要表现在诱发生命、辅助生命成长和引导生生顺利展开等方面。但“缘生”发挥这些作用必须借助相应的方式，即顺其自然而缘生、根据机遇而缘生、吸收消化外在元素而缘生。这三种方式的完成并对生生表现为积极性，必须合乎相应条...
“性恶心善说”辨误
摘要：近年来梁涛教授提出荀子主张“性恶心善说”，在荀子研究者中引起较大反响。梁涛回应各种批评，并对自己观点有所调整，但依然坚持“性恶心善说”。然而，其观点依然存在两大问题。其一，不但将“伪”字视为从为从心的“”字缺乏直接的文本证据，而且把“...

湖湘文化研究

“出生人死”“冲决网罗”
摘要：“古今中西之争”构成近代中国时间观变革的背景与动因，对于谭嗣同新仁学及其时间观的理解把握也必须置于这一背景之下。谭嗣同汲取中国传统哲学尤其是《周易》时间观念，认识到把握变革之时的现实必要性和迫切性；同时受到西方近现代科学哲学知识影响，...

文明交流互鉴

朱子注《通书》在德国的译介与传播
摘要：周敦颐更新儒家思想，其《通书》融合《易》《庸》之学，在宋明理学中占据重要地位。朱熹注《通书》，撰写《通书》序跋。德国汉学家顾路柏、艾士宏首译朱子注《通书》，开启了《通书》在欧美的翻译征程。《通书》在德国的早期译本有三种形式，其译介与德...

会议综述

“《船山学刊》创刊110周年暨 船山思想的当代价值 学术研讨会”综述
摘要:2025年11月9日，“《船山学刊》创刊110周年暨船山思想的当代价值学术研讨会”在长沙召开，来自全国高校和科研院所的专家学者、期刊界代表等近150人参会。本次会议的与会嘉宾既有船山学研究领域的学界前辈、中坚力量和青年新锐，也有期刊界...
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