“缘生”之于生生的意义

——儒家“生生”理念的逻辑展开

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在儒家看来，人物自生，乃是因为人物内具所以生的“性”。但人物所内具的“性”，只是人物化生的基础性条件、根本性元素，只是一种可能性。这种可能性转换为现实性，需要借助关联性元素，才能产生反应并转化为新的人物。王夫之说：“凡生而有者，有为胚胎，有为流荡，有为灌注，有为衰减，有为散灭，固因缘和合自然之妙合，万物之所出入，仁义之所张弛也。（剩余14022字）

试读结束

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