名家名作

2026年07期

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《名家名作》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系... 展开

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当以奢华为精神作结 县城是我创作上的根据地，县城生活是我书写的对象，它们给予我的经验和想象，同问题和桎梏几乎是等同的。地域的制约，单调而庸俗的日常，无数次使我都感觉像是走到了世界尽头。每当一部作品完成，一个重复出现的问题就像拦路虎挡住去路——下面，我该写些什么...

一部关于中国小王子的哲学札记 ［摘要］《小王子》作为世界经典童话，自问世以来持续引发全球读者的哲学思考。研究以学者周保松所著《小王子的领悟》为核心研究对象，综合运用文本细读、比较分析与哲学阐释等方法，系统梳理该著作的论述框架与核心观点，探讨其如何立足中国当代社会语境，对...
《尤利西斯》中的现代城市经验书写 ［摘要」小说家乔伊斯依托高度具象的都柏林城市格局，构建起一套伴随空间流动、日常轨迹与心理触发而展开的现代城市经验书写逻辑，其叙事围绕行走路线、公共场景、即时信息与感官刺激展开，使城市运行节律在人物意识中被不断放大，呈现出碎片化、非中心化与匿...
空间理论视角下《傲慢与偏见》中的婚姻观建构 ［摘要」以亨利·列斐伏尔的空间三元辩证法为理论框架，对简·奥斯汀《傲慢与偏见》中的婚姻观进行系统性解读。研究通过分析小说中具有代表性的庄园、舞会与家庭等空间场域，揭示物理空间的物质属性如何对应并制约着交易型、生存型与平等...
福柯规训视角下解读《白鲸》中亚哈的疯狂 ［摘要］《白鲸》是19世纪美国小说家麦尔维尔以捕鲸为题材的长篇小说。目前，从象征主义和自然主义角度分析这部小说的文献很多，对亚哈的疯狂也有多种解释。以福柯的规训理论为视角，解读亚哈船长的疯狂。研究得出，其疯狂并不是单纯病理学意义上的精神错乱...
权力与反叛：论《欧也妮·葛朗台》中两代女性的身体书写 ［摘要」《欧也妮·葛朗台》作为巴尔扎克《人间喜剧》中的经典之作，不仅是一部记述吝啬鬼的财富史，更是一部关于女性在父权阴影下生存与挣扎的身体史。然而，长久以来读者的目光多聚焦于老葛朗台的金钱狂热，却忽略了昏暗老宅中两位女性的沉默痛楚...
论口一叶《青梅竹马》中的女性“隐忍式抗争” ［摘要」美登利作为熥口一叶《青梅竹马》中的核心主人公，兼具豪爽真挚的性格特质与命运桎梏下的张力。以美登利为研究对象，运用斯科特“日常反抗理论”、女性主义批判与新历史主义，构建“抗争背景一抗争表现—抗争意义”的分析框架：先厘清明治社会中阶级与...
生态批评视域下《美丽新世界》主要人物的身份困境 ［摘要］英国著名小说家阿道司·赫胥黎于1932年出版了《美丽新世界》，该书与乔治·奥威尔的《1984》、尤金·扎米亚金的《我们》被誉为20世纪三大反乌托邦小说。以生态批评理论为基础，探讨赫胥黎《美丽新世界》中小...
走向家园：主体间性视域下《狼洞的外婆》的审美意蕴探析 ［摘要」王勇英的《狼洞的外婆》书写了主人公白果从封闭失语的个体，走向能与他人、万物交流对话的生命共同体的成长叙事。以主体间性理论分析白果的在不同阶段的成长状态、主体间性场域的不断生成，以及人与万物在场域生成过程中不断构建起人与自然和谐共生家...
《买话》：一场关于救赎的美学仪式 ［摘要］鬼子的小说《买话》以瓦村为故事背景，通过主人公刘耳“买话”这一荒诞行为，探讨了在城乡裂变中人性救赎的可能性。小说的美学意蕴主要体现在三个层面：一是以诗意的乡土叙事承载现实的苦难，构建一种“残酷中见温情”的美学张力；二是通过象征体系与...
孙犁抗战叙事平民视角的共同体意识书写 ［摘要」孙犁的抗战叙事跳出了传统抗战文学聚焦英雄人物与宏大战场的书写范式，以冀中平原的普通民众为叙事主角，从平民的日常生活与精神世界切入，描摹出烽火岁月里个体命运与民族命运的深度联结。他的创作关注普通人在抗战中的机敏、良知与心声，将共同体内...
论“升级流”网络玄幻小说的叙事特征 ［摘要」网络玄幻小说发展至今，涌现出众多类型，其中尤以“升级流”作品数量最多、受众最广，其叙事特征颇具学术研究价值。“升级流”网络玄幻小说多呈现出数据化、线性化、模式化的文本底色。这种现象与电子游戏、读者向往阶层跨越的心理、网络文学市场生态...
欲望与焦虑宇文所安对《典论·论文》的解读 ［摘要」宇文所安在《中国文论：英译与评论》中对曹丕的《典论·论文》进行了解读，从中可以看出宇文所安作为西方汉学家所独有的解读方式。他不再采用以往学者从文本中抽取观念的“观念史”研究方法，而是从文本本身出发，将文本解读与语境还原相结...
从“英雄”到“替罪羊”：《报应》中家庭创伤与补偿性男性气质的心理机制 ［摘要」菲利普·罗斯的小说《报应》以1944年夏季美国纽瓦克小儿麻痹症疫情为历史背景，呈现了一则关于责任、罪责与个体命运的现代悲剧。从创伤理论与男性气质研究视角出发，结合空间理论，分析主人公巴基·坎托的原生家庭创伤——母...

《骆驼祥子》与《人力车夫》中的苦难叙事 ［摘要」老舍的《骆驼祥子》与朱耀燮的《人力车夫》为中韩两国具有代表性的车夫题材小说，两篇小说通过聚焦社会底层的人力车夫，揭示了社会底层民众的苦难形象，从而呈现出城市空间的艰难环境。两篇小说通过比较城市空间与人物形象的苦难叙事，一方面探究北京...
从荒诞到超越：《老人与海》与《活着》中存在主义生命哲学的跨文化比较 ［摘要］以存在主义生命哲学为理论基础，从跨文化比较视角对海明威的《老人与海》和余华的《活着》进行哲学阐释，目的是探究两部作品在“孤独—抗争”主题上的共同框架与不同表达。将20世纪中期美国冷战初期的个人主义意识形态与20世纪80年代中国社会主...
《战国策》与《史记》中冯暖形象差异研究 ［摘要」冯谔是战国中后期重要策士，其活动既反映了门客阶层参与政治的现实，也体现了纵横家的实用主义思想。《战国策》与《史记》中对其事迹均有记载，但在叙事风格、人物塑造及侧重点上存在鲜明差异。这种差异主要源于两书作者身份与写作意图、史料来源与编...

孔子“仁” 学思想的内涵研究 ［摘要」聚焦孔子思想核心“仁”学，探究其内涵与时代价值。面对春秋晚期“礼崩乐坏”的社会失序，孔子洞察到仅靠外在礼制难以维系稳定，根源在于内在道德失落。因此，他创造性地转向内在人格修养与主体觉醒，在反思三代，尤其是西周“敬德保民”思想基础上，...
意象视域下陶渊明诗歌的自然旨趣 ［摘要」陶渊明的哲学与人生实践贯穿着“以自然为美”的准则。其吸纳老庄自然观精髓，融合魏晋玄学思想并革新，形成独特的自然思想体系。追溯先秦至魏晋自然思想源流及其对陶渊明的影响，以菊、鸟、酒为考察中心，探析其中承载的自然旨趣，解码其诗歌中自然美...
明代上海文人女性传记中命妇形象书写研究 ［摘要」目前学界对明代女性传记已有整体性研究，研究重点大多聚焦于官方史志及具有代表性的文人大家文集中的女性散传，但对于上海地区文人文集中命妇这一群体的局部书写研究仍存在空白。旨在对此群体进行形象分析及书写研究，以此为相关领域的研究提供补充与...
山东提学官与地方教育文化事业 ［摘要］明代提学制度作为国家抢才大典与教化枢纽，既承载着选拔贤能、督导学政的核心职能，更因提学官个人特质，包括学术取向、治学理念乃至个人志趣的差异性，对地方文学生态产生深远而多元的影响。以嘉靖、隆庆二朝山东提学官群体为研究对象，通过钩沉其任...
论梁漱溟的生命本位语言思想 ［摘要」梁漱溟从生命本位出发看待语言，认为语言是生命彼此相联相通之具。语言产生于人类进化转向精妙优化之新途，是始于情感、成于意识的符号系统，以社会交往为根本动力，其与人类想象的关联为其联通生命提供了可能。在梁漱溟的生命本位语言思想中，语言的...
江湖与方志学视域下历史的真实与虚构 ［摘要］李劫人的“大河三部曲”以清末民初四川社会为背景，通过“江湖视角”与“方志学视域”的双重路径，构建了历史真实与文学虚构交织的独特叙事。通过“江湖化”叙事,将袍哥等民间组织置于历史动荡中，展现清末民初四川基层社会的权力重构与秩序演变；借...
墨子教化目标的过程意蕴与现代启示研究 ［摘要」以墨子教化思想为研究对象，聚焦其目标体系的内在结构与动态形成过程。研究指出，墨子的教化目标包含相辅相成的两个层面：一是以“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”为核心的“兼士”人格培养目标，强调德行、思辨与技能的全面养成；二是以“富其国家，...
论李泽厚儒道互补视域下的“情本体” ［摘要］“情本体”是李泽厚实践论美学的核心概念。在其概念的阐述中，李泽厚认识到儒家注重“情”的传统。而“儒道互补是两千多年来中国思想的一条主线”，从以道补儒的视角探究，发现，“情本体”与“儒道互补”有着互通之处。儒道互补视域下的“情本体”美...
论幸福与友爱的关系 ［摘要］幸福论是亚里士多德《尼各马可伦理学》中极其重要的讨论内容，而友爱论则是他在作品中讨论最细致、写作篇幅最长的伦理德性。在亚里士多德体系中，友爱不是幸福的手段，而是其内在组成部分。它既是德性实践的具体场域，也是人性完满的必要条件。通过友...
试探究副现象论的缺陷 ［摘要」身心问题是哲学的核心议题，主要探讨心灵与身体的本质关系。副现象论作为此问题的一种解答，认为身体影响心灵，但心灵不影响身体，心灵仅是身体中进行物理活动所产生的不起任何作用的副产品。副现象论显然违背了人类直觉，在日常经验中人们几乎默认自...
从文化代沟理论视角分析《美国牧歌》中利沃夫家族的文化代际冲突 ［摘要」美国小说家菲利普·罗斯的小说《美国牧歌》讲述了犹太移民塞莫尔家族美国梦破灭的故事。研究以玛格丽特·米德的代沟理论为框架，通过分析娄、塞莫尔、梅丽祖孙三人的文化代沟，探讨前喻文化、并喻文化与后喻文化在代际中的影响。...
《地球尽头的温室》里的植物性存在 ［摘要］韩国作家金草叶的科幻小说《地球尽头的温室》以“粉尘风暴”后的末世为背景，通过“森林村”温室中的发光植物“摩斯巴纳”及女性共同体的生存实践，构建了植物性存在与人类文明共生的未来想象。金草叶在小说中通过植物性存在的叙事，打破了人类中心主...
《莫失莫忘》国内外研究述评 ［摘要」自石黑一雄于2005年推出《莫失莫忘》以来，该作品便引发了广泛而持久的学术关注。依据国内外既有研究，系统考察不同的阐释路径，以期通过综合辨析，推进对小说核心思想的认识。在此基础上，亦尝试为未来研究提出可能的方向：研究可在深化对现有热...
俄罗斯文学形象在中国语境中的演变研究 ［摘要」长久以来俄罗斯文学作为重要的域外文化资源进入中国，其文学形象的接受与阐释深刻反映了中国社会思想变迁、意识形态调整及文学观念更新，具有显著的跨文化研究价值和现实意义。研究以中国语境为视角，系统整理了19世纪俄国文学中的人道主义形象、2...