蒲松龄研究

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2025年04期
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《蒲松龄研究》季刊创刊于1986年，由蒲松龄研究所主办，现为中国人文社会科学核心期刊，也是全国唯一一家聊斋学专业学术期刊...     展开

类型

季刊

类别

学术
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目录

《聊斋志异》研究

“异史氏曰”中的交友观念及创作影响
摘要：《王六郎》与《小梅》篇的“异史氏曰”均借“乘车戴笠”之典表达对勿忘贫贱的赞颂，且都与正文叙事焦点及清代评点关注存在歧异。这一现象透露出《聊斋志异》“有意作文”的创作动因与“意在笔先”的创作路径。蒲松龄的人生际遇影响了《聊斋志异》艺术构...
《聊斋志异》中的骈体现象及其成因探析
摘要：引骈体入小说之法自唐传奇已有之，而《聊斋志异》将此法的运用水平推向了一个新高度，为中国文学传统提供了“小说用骈体”的范本。一方面，这种骈体艺术被作用于语言形式上，小说通过穿插骈偶句式或直接引入完整骈文，加强了在描写、议论、抒情等方面的...

《聊斋志异》版本研究

《聊斋志异》重要抄刻本篇名命题及其异动研究
摘要：二十四卷抄本、铸雪斋抄本、异史抄本、青柯亭刻本与王金范刻本是《聊斋志异》流播史上极为重要的五种抄刻本。探究这些版本的篇名命题及其异动情况能够在一定程度上揭示不同传抄与编刻者的命题旨趣及各版本的内在关联，由此推进《聊斋志异》的篇名命题研...

《聊斋志异》赏析

善恶之辨，惩恶之愿
摘要：《牧竖》中“禽兽之威，人故弄之以为戏”的寓意深刻，体现了蒲松龄先生的写作深意。故事中狼被赋予了人类情感，然而狼的“母性之爱”无法掩盖其“禽兽之恶”。两个牧童利用狼的动物天性来折磨狼，不是残忍行为，而是在与恶兽斗争时的可以理解的手段。这...

《聊斋志异》比较研究

乱离重逢故事“私密隐语"的审美意蕴
摘要：明清小说中，夫妻(情侣)隐语作为分别多年，彼此不能确认、或相认不便时的重要沟通手段，具有丰富的性别文化及审美意蕴，往往与特定男女伉俪最为隐秘的情感与心灵记忆相关，贴切而有效。《聊斋志异》将夫妻隐语的“私密性"发挥到极致，影响...
越南汉文小说《见闻录》对《聊斋志异》的文本仿写与思想受容
摘要：越南作家武贞出身于官宦世家，其在隐居时期创作的文言短篇小说集《见闻录》，既吸收了越南本土民间故事的养分，又进一步接受了《聊斋志异》的影响，作品也具有“一书而兼二体”的风格，并有意地对《聊斋志异》的部分故事的情节或人物进行“去同质化”书...

《聊斋志异》与现当代文学研究

莫言小说的“聊斋基因”：以《生死疲劳》与《聊斋志异》的互文性为例
摘要：如何创造性地转化传统文化资源，是中国当代文学始终面临的重要课题。探究莫言小说与《聊斋志异》的深层关系，不仅具有文学史意义，更关乎当代文学如何延续传统的重要理论思考。本文聚焦《生死疲劳》与《聊斋志异》的互文性，从叙事结构、情节设置、人物...

聊斋俚曲研究

日本新发现的聊斋俚曲《丑俊巴曲》（四）
中图分类号：I207.37 文献标志码：A 第十九回 隔牆對答無限傷心事，盡在不言中。白 你看偺倆養得這個閨女，眞乃出人意外。私自苟合，已是不足掛齒，他又扺盜家財，席捲一空，偕素秋越牆而去，私奔楊門。夫人呀，夫人！這將何以處之？天生就，不出...
聊斋俚曲研究述要
摘要：自20世纪初以来，随着聊斋俚曲文献的发现与系统整理，相关研究日益深入，已在文献整理、文学思想、戏剧形态、音乐艺术及语言学等诸领域取得了丰硕成果；未来要推进跨学科比较研究、文献数字化和整理出版新的校勘本。...

融今于古的叙事建构与动画赋魅
摘要：2025年的动画电影《聊斋：兰若寺》通过融今于古的叙事建构与动画赋魅，呈现出篇章结构的故事拼盘与单元勾连、影像格调的趣味变化与辩证统一、动画接受的儿童化与成人性预设、主题改编的古今一体与守正出新等多个层面的改编症候。它不但试图激活和承...

聊斋文化研究·序跋

唐梦赉及其著作考论
摘要：唐梦赉是蒲松龄重要的交游人物，清顺治六年进士，庶吉士散馆，授内翰林秘书院检讨。因谏阻顺治皇帝将《玉匣记》等书译为满文，又上疏言张煊恤典事被罢官。放归田里后三次南游江浙，两度主持纂修《淄川县志》，又主持创修《济南府志》。唐梦赉有经济才，...

学术动态

游走古今，融通中外，揭秘《聊斋志异》的成功密码
摘要：朱振武著《的创作发生及其在英语世界的传播》不仅从创作心理学维度深入剖析蒲松龄的创作心路，以文学史视野系统考察《聊斋志异》对前代文学传统的承继与开拓，更以比较文学与世界文学的宏阔视野，评鹭海内外《聊斋志异》研究的得失进退，并以译介学方法...
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