原生态民族文化学刊

2026年01期

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办刊宗旨：立足贵州、推介西部、服务全国、面向世界，反映原生态民族文化研究成果，促进民族民间文化的抢救、保护、开发和利用，... 展开

类型

双月刊

类别

学术

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中国都市人类学的本土化建构与应用转向 摘要：中国都市人类学自20世纪80年代引入以来，在快速城市化与独特社会转型背景下，逐步实现了从理论引介到本土化建构与应用转向的学科自觉。系统梳理该学科在中国的发展脉络，认为其形成根植于改革开放以来城镇化进程中的实践经验，尤其是城乡移民、乡村...

主体间性视域下的国家整合与身份认同 摘要：基于主体间性视角，通过云南腾冲滇滩傈傈族与汉族的田野调查，探讨边疆多民族杂居区民族关系的动态建构。研究聚焦汉傈历史记忆的互构过程，揭示傈傈族国家认同的独特路径：其国家整合始于本地移民开发，通过与汉族的分工合作与边界协商，逐步形成命运共...
满蒙联姻政策实践中“个体与制度”正向互动的典范 摘要：以清初下嫁漠南蒙古巴林右翼旗的固伦淑慧公主(1632-1700年）为研究对象，系统考察了这位皇室女性在满蒙联姻政策实践中借由“个体与制度”的正向互动，从政治、经济、文化和社会等维度为加强地方与中央王朝的关系、促进当地民族和区域发展作出...

民族优秀传统文化促进精神生活共同富裕的三维探颐：价值、功能与路径 摘要：精神生活共同富裕是共同富裕的重要内容。它以人民精神生活的共同发展为基本原则，富裕样态为最终目标，以满足和引导人民日益增长的精神文化需要为主要任务，涉及感性体验、理性认知、价值规范三大层次，实现于精神生产、精神分配、精神交往、精神享受的...
数字化时代中华优秀传统文化传播的新模式探索 摘要：在数字化浪潮的席卷下，中华优秀传统文化的传播迎来了全新的机遇与挑战。本文探讨数智时代中华优秀传统文化传播新范式，其核心困境体现为：信息洪流与碎片化传播消解文化精义、压缩传播空间，文化趋同冲击本土价值与特质，技术依赖引发安全隐患及传播自...
“冬不拉法庭”与“民歌法庭” 摘要：针对民族地区传统纠纷解决方式与现代司法需求衔接不畅的问题，论文以新疆“冬不拉法庭”（哈萨克族）贵州“民歌法庭”（侗族／苗族)为研究对象，系统梳理两地在巡回审判中融入民族民歌的调解实践—“冬不拉法庭”与“民歌法庭”。研究发现，民歌中的“...

民族特色村寨的可持续发展研究 摘要：民族特色村寨作为民族文化传承的物质载体与乡村振兴的重要部分，其保护与发展是民族地区的一项重要工作。通过以贵州省凯里市青曼苗寨为个案进行研究,探究民族特色村寨系统性保护与可持续发展。目前学界对民族特色村寨的研究多围绕农业、文化、旅游等维...
乡村振兴中的协商共度：耕读景观建设与村民主体性研究 摘要：乡村旅游是推动乡村振兴的重要路径。在旅游开发中，聚落与景观的叠合引发村庄主体性的问题。基于福建省培田村的研究发现，地方政府通过对“耕读文化”的转译打造旅游景观，存在对建筑空间的误用和文化意义的挪用。同时，当地人通过“喃喃细语”的“反抗...

“顽强之物”：贵州施洞地区“河边苗”龙舟物质文化的人类学研究 摘要：清水江流域“河边苗”具有长久的龙舟制作与龙舟竞渡传统，并形成一个地理边界封闭的龙舟文化圈，与河边苗族群分布的地域多相重叠。从方志记录来看，河边苗龙舟文化可考时间至今已有六百余年，是河边苗重要的传统文化。目前对清水江河边苗龙舟文化的研究...

分类体系、社会秩序与生命态度 摘要：帕米尔高原历史上是游牧文化的主要发源地之一，在现代社会中作为当地牧民生计的根基，依然发挥着重要的作用。生活在此的柯尔克孜牧民，在游牧生产生活实践中，形成了基于种群、年龄、性别和颜色的家畜分类体系，构建了以肉食食用和分配为核心的社会秩序...
“非人类行动者”的生态实践：糜子与西辽河流域的文化生态适应 摘要：从人类学新本体论来看，农作物亦是一种“行动者”，具有社会生命，农作物的种植乃是人、物、组织的一种复杂交织，同时，农作物与各个层级的“系统”关系中涌现出不同的特性。基于人类学田野调查，选取西辽河流域乌兰那仁嘎查村民历史上种植糜子的实践作...
中国生态人类学的议题演进与知识生产（2015-2024） 摘要：梳理2015年至2024年间中国生态人类学的研究议题如何从聚焦“地方性知识”的发掘与阐释,演进至参与“生命共同体”等重大理念的构建。论文运用文献计量与文本分析相结合的方法，指出这一“议题演进”并非简单的线性替代，而是知识生产深度、广度...