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在马克思那里,意识形态从来不是独立于社会生产生活之外的观念体系,不仅反映现实生产关系,而且在更深层意义上参与到社会生产生活之中。马克思指出,宗教、国家、法、道德、哲学、艺术和其他意识形态“都不过是生产的一些特殊的方式,并且受生产的普遍规律的支配”。1]阿尔都塞在《论再生产》开篇提出的观点,“保障生产关系再生产的那个系统,就是国家机器的系统,包括镇压性机器和诸意识形态机器”[2],正是对马克思这一理论洞见的继承。(剩余14811字)
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思想政治教育的生产逻辑
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