从君子之道到庶民之德

——政治与道德关系的原儒之维

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牟宗三曾说：“以现在的观点衡之，中国文化整个看起来，外王面皆不够。”①原因在于，儒家大都坚守“内圣外王”的连续统一，宋儒更是重视“内圣”，无法形成现代民主政治得以展开的“对列格局”（co-ordination）。牟宗三给出的方案是“内圣”开出“新外王”，将传统儒家道德的理想主义转化为理性主义的理想主义，进而将理性的作用表现转为理性的架构表现，亦即转成“对列格局”的表现。（剩余11519字）

试读结束

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