德性与工夫：比较哲学视域下早期儒家“为己之学”的公共意义

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在中国哲学尤其是儒家传统中，对"心”概念的研究，绝非仅仅将其视为某种知识对象，而是以修身为指向的"工夫论”起点，相关讨论也必然是关乎实践的陈说。对于这种不只局限于文本内部的问题讨论形式，罗蒂称之为"解释学”，这种“解释学不是‘另一种认知方式"”，而是"另一种对付世界的方式”。1332从更为彻底或强调某种对立的角度来看，“解释学是这样一种希望的表达，即由认识论的撤除所留下的文化空间将不被填充"1297。（剩余12682字）

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