原生态民族文化学刊 (2023年02期) 电子版

目录

铸牢中华民族共同体意识研究丨变法强秦的政治空间诉求及其空间共同体建构

摘 要：因政治空间需求而开展的变法强秦运动，对处于低迷发展期的秦国来说，既是机遇又是挑战。政治空间影响着国家的政治生活，作为衡量国家实力和国际声誉的重要尺度，政治空间诉求是为国家发展考量的战略基点。秦国面对高强度的兼并态势，以资源 - 空间...

铸牢中华民族共同体意识研究丨高校艺术教育铸牢中华民族共同体意识研究

摘 要：铸牢中华民族共同体意识是国家政治之本、经济之本和文化之本，高校艺术教育是铸牢中华民族共同体意识的重要途径。本文首先阐述了高校艺术教育在铸牢中华民族共同体意识中的重要意义和主要内容，然后结合典型艺术教育案例详细讨论了推动铸牢中华民族共...

乡村振兴研究丨乡村建设的滇池东岸之路

摘 要：以滇池东岸宏仁村的社区建设为分析对象，讨论乡村振兴和城市更新中的社区动力和研究者“介入”的撬动点，以此呼唤乡土建设中的“社区力量”。从宏仁村进行的“保新村”“修复村庙”“拆迁直播”活动中，发现具有地势意义的场所是研究者介入活动的中心...

乡村振兴研究丨新乡贤与有效治理：中国士绅传统再反思

摘 要：新乡贤是村庄公共事务的主导力量之一，是构造村庄社会秩序的重要力量。从家庭、家族到村庄，新乡贤通过付出与“吃亏”，将自身与更大的共同体融为一体。在治理意义上说，差序格局不是一个圈层化的自私格局，而是由不同圈层格局里的领袖所统率的圈层化...

图甲制度研究丨明清时期珠江三角洲的图甲制与地方社会

主持人语：清代的图甲制度，是由明代里甲制变质延续至清代的户籍田土登记和赋税征收系统。由于清朝正式颁行的典制中没有直接规范里甲制度的条文，学界过去一般认为清代以保甲制取代了里甲制。但实际上，在清代，许多州县仍然一直沿用从明代里甲制衍变出来的图...

图甲制度研究丨明清时期图甲组织与傩神祭祀

摘 要：江西萍乡小枧傩庙是乡村仪式的中心。傩庙既是图甲举行傩神祭祀的场所，又是图甲定期聚会、联合祭祀开籍祖先、议事的场所。这些仪式的背后是图甲会、傩神会这样的会社组织。拥有会社资格的人群与图甲户籍相关联。明清时期里甲组织成为社区空间的过程，...

图甲制度研究丨十九世纪徽州基层田赋征收中的粮局与乡柜

摘 要：在19世纪20 - 30年間，徽州基层社会纷纷设立粮局、乡柜，以统一征缴钱粮。这是在以宗族村落为基础的赋税包揽机制发展的结果。个别粮局还以册书为首扩大到整个图甲范围。粮局有助于在经济萧条和财政困顿时期提高征税效率。太平天国战后由士绅...

田野调查研究丨生熟与人观——傣族发酵酱to - nao的饮食人类学阐释

摘 要：食物的选择与制作不仅体现区域的社会文化、族群生计模式，还反映族群内部的认知等深层文化逻辑。本文以云南省临沧市耿马傣族佤族自治县孟定镇傣族为例，以田野调查资料为基础，结合相关学术理论，分析傣族饮食中常见的发酵酱——豆豉（to - na...

田野调查研究丨骨系、婚姻与人观：基于西藏屠宰户群体的田野考察

摘 要：传统上，西藏屠宰户的婚姻具有明显的区隔特征，这种独特的婚姻区隔现象和藏族传统文化的骨系观念乃至人观密切关联，骨系阶层内婚制折射出传统中的屠宰户和“吉萨越巴”（“骨系干净的人”）之间存在着不平等现象。随着西藏的城市化进程和市场经济迅速...

田野调查研究丨向死而生：贵州龙里吴氏五寨岩洞葬与苗族人观

摘 要：岩洞葬在贵州多个地区均有发现。通过对龙里吴氏五寨“静态”的果里岩洞葬及其关联的“动态”的丧葬礼俗进行“整体”的田野调查，从开路词提示的亡灵中转站煤洞和目的地幽冥世界等方面能够较好地将其文化密码抽丝剥茧，重构集体记忆，“还原”出当地苗...

田野调查研究丨个体叙事与身体实践：城市移民生活空间中的乡土底色

摘 要：基于常人方法论，聚焦移民群体聚居的城市生活空间，选取X市K社区为案例。以移民的日常活动入手，考察移民使用何种手段对生活空间赋予特定意义。使用观察法和访谈法，从个体叙事与身体实践两个层面，通过阐释零散就业移民群体在城乡接合部的生活状态...

语言人类学丨西北地区语言接触研究：跨学科研究的背景及其方法

摘 要：西北地区处于我国著名的“语言走廊”北段，有非常丰富的语言资源和文化资源。从跨学科合作的角度，结合并参考分子人类学、民族学和历史比较语言学的理论，考察西北地区语言接触跨学科研究的背景及其方法，以期为西北语言接触研究提供新视角和新材料...

语言人类学丨易地扶贫搬迁安置社区语言生活研究

摘 要：扶贫先扶智，扶智先通语。在民族地区推广普及国家通用语言文字是教育扶贫的重要举措，是促进各民族交往交流交融的重要途径。文章以贵州省黔东南苗族侗族自治州8个县市20个易地扶贫搬迁安置社区为调查点，对其语言生活和国家通用语言文字使用现状进...