原生态民族文化学刊 (2023年06期) 电子版

目录

特约稿丨运用传统文化进行社会治理的内在逻辑与价值伦理

摘 要：运用传统文化进行社会治理核心的问题是要解决可运用性，揭示其中的社会与文化的共生机理，这由此也影响并决定着传统文化运用于社会治理的维度和内容。在价值层面的社会治理目标和意识的整合、伦理和道德层面的社会秩序维护、依据文化逻辑构建的一定的...

人类学前沿丨从隔离到融入：丙中洛“麻风村”文化标签的重构

摘 要：麻风病曾是肆虐于中国西南地区的一种地方性疾病，因疾病道德化而被污名化，并被历史时期的政治、宗教、现代医疗与旅游资本等外来力量言说。基于对滇藏缅交界地怒江峡谷北部丙中洛怒、藏、独龙、傈僳等多民族对麻风病人从污名化下的原生宗教与藏传佛教...

人类学前沿丨多元医疗与文化整合：一个苗族移民群体的医疗实践

摘 要：现代西医成为当前世界范围内主流的医疗模式，但其未能完全取代各种民间医疗手段，而是被一些民族群体整合到自身的多元医疗体系之中。分布在广东阳江的苗族移民综合运用仪式治疗、草医治疗和西医治疗等手段应对疾病问题，多元化的医疗手段相互补充并在...

人类学前沿丨仪式治疗的历史形塑与意义延展：一个布朗族村寨的个案研究

摘 要：从共时性视角研究仪式治疗容易将其视为始终不变的存在，容易忽视其与其他医疗体系之动态性交织关系。通过对布朗族村寨仪式治疗的历史形塑与意义延展研究发现，近年来人们虽然对现代医疗有了较为全面、客观的认知，但他们依然需要借助仪式治疗寻找面对...

民族历史研究丨瑶族过山榜的生成、流转及其历史解读

摘 要：在桂北现存的三种类型的瑶族过山榜文中，综合了瑶人自身流传的盘瓠传说、盘瑶十二姓来历、历代官府的招抚榜文等元素的正本型榜文，形成时间最早，大约成形于明中后期，其背景是瑶人以此强调其免除赋役的权利。清中叶出现的建立在桂北地区瑶人自身的历...

民族历史研究丨桂西土兵（俍兵）征调制度与明代军事制度协变研究

摘 要：明朝廷对桂西土兵的征调可概括为听调（额调）、轮戍和屯戍三类，之所以有不同类型是因应明代不同时期的军事制度变化的需要而进行的调整。从明代军事制度變化如何引起土兵（俍兵）征调制度变化的角度切入讨论土兵（俍兵）的征调与轮戍的情况，以及最后...

民族历史研究丨清前期西南矿区“夷民”的生存策略与边疆秩序

摘 要：清康雍年间西南大规模的改土归流之后，西南地区的矿藏得到进一步开发，矿业的发展吸引了大量内地移民前往西南。云南东川府作为清代铜矿最重要的产区，围绕着矿业开发，“夷民”、移民、地方官员、彝族土目等各方势力在这里展开了频繁的交往。在这个复...

田野调查丨“以赛为媒”：文旅融合视域下各民族交往交流交融的促进策略研究

摘 要：以体育赛事为媒介，促进文旅融合，从而架起各族群众交往交流交融的连心桥，是铸牢中华民族共同体意识的重要渠道。对乡村来说，将绚丽多姿的民族文化融入体育赛事之中，让传统之美融入现代生活、让体育赛事成为“共享共乐”的民族交往交流交融活动，进...

田野调查丨中国新移民赴非经商创业行为机制研究

摘 要：基于非洲中国新移民的访谈资料，通过扎根理论的方法探讨中国新移民进入非洲经商创业的行为机制。研究表明，中国新移民赴非洲经商创业的意愿主要受个人特征、创业手段以及创业情境等因素的影响；中国新移民在中国与非洲国家双重制度与社会情境下，通过...

田野调查丨映射、投射与共生：基于粤北瑶族布袋木狮舞的考察

摘 要：从区域性民族舞蹈本体建构出发，观照“人”生存的外在历史生境与“人”能动性创造的内在心灵建构过程，既是舞蹈人类学整体观观照下，以“人”为中心的重要研究方法，又是探索在特定历史时期民族文化互动交融过程，进而达致对整个中华文化在多民族文化...

文化遗产研究丨从“缺位”到“共生”：侗族大歌舞台化的主体性困境与突破

摘 要：侗族大歌舞台展演作为当代传播的主要形式之一，是现代性语境中文化商品的“脱域化”呈现。消费逻辑支配下的侗族大歌舞台实践采用剪切、拼接和复制的手法重构表演文本，往往因“民间主体缺位”而沦为符号化商品的客体。当地政府人员和本土“学者”进行...

文化遗产研究丨非物质文化遗产学科建设刍议

摘 要：从非物质文化遗产保护到非物质文化遗产学科建设，高校在其中扮演着重要的角色。非物质文化遗产学科建设的现状以及未来设想揭示了非物质文化遗产学科得以存在的本源；探讨了非物质文化遗产学科人才培养体系构建，对人才培养体系构建的六大方面专业课程...

文化遗产研究丨民族声乐创演的实践新路径

摘 要：龚琳娜的民族声乐作品因独具“个性”而一直备受声乐学界和广大乐迷关注。以其演唱的各地传统民歌和改编、新创民族声乐的作品为例，无论是演唱发声还是乐器编制方面都体现出她独有的风格，特别是通过传统民歌润腔与舞台室内乐概念的结合，使得她创作、...