民俗研究

2026年02期

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文化综合人文社科25"《民俗研究》杂志创刊于1985年，由中华人民共和国教育部主管、山东大学主办，是中国目前唯... 展开

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双月刊

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文明互鉴视野下重写文明史、重塑文明观的时代价值 摘要：中国古代原生“文明"概念，与18世纪兴起于西方并流播全球的“civilization”概念存在本质差异。19世纪“西学东渐”背景下二者的对等译介，使中国原生文明观深层意涵遭到遮蔽。基于“西方文明优越论”的现代文明观，通过教科...
世界文明互鉴视域下的文学互鉴 摘要：文学是世界的，各国文学在相互交流与交汇中不断焕发出新的生机。在全球化背景下，文学作为文化的核心表现形式之一，是中华文化与世界沟通的重要桥梁，承担着跨国界、超语言的独特使命，在文明互鉴中具有重要的叙事功能和传播功能。纵观人类社会的发展历...
“一箭定界”：农牧文化互动下的边界传说与历史记忆 摘要：“一箭定界”传说广泛流传于中国长城沿线和西南地区，在欧亚大陆的其他农牧交错地带也偶见其踪迹。作为一个故事母题，“一箭定界”是在“射箭定址”“环射划界”“赛远射箭”等游牧社会的习俗基础上经过重构和转译而来。它脱胎于农牧交错地带二元区分的...

论中华文明突出特性在春节中的体现 摘要：春节作为公认的中华民族第一大节，是中华优秀传统文化的重要组成部分。春节以其源远流长、生生不息的生命历程，与时偕行、历久弥新的传承韧性，九州共贯、六合同风的播布空间，兼容并蓄、多元共生的习俗活动，以和为贵、亲仁善邻的价值诉求，不仅是中华...
技术嵌入与传统重塑：春节数字时空的建构与意义再生产 摘要：自媒体平台所催生的春节数字时空并非传统节日的虚拟替代，而是深深植根于传统春节所积淀的时间节律与伦理观念之中。它既受传统节日时空结构的制约，又借助算法、界面等技术手段，在时间压缩、空间聚合与媒介实践等方面重构了当代的节日体验。春节数字时...
从族群时间到地域节律：土家族“赶年"的时空交响 摘要：土家族关于“赶年”的英雄叙事，显示了该族群在与王朝中心及周边族群互动中锚定主体性的生存智慧；“赶”在历史维度上是为了维持族群边界而强化的社会框架。在当代，“赶”又增加了空间属性，通过“春运”跨越城乡的迁徙，土家族关于“赶年”的文化认同...

以动态文类观重新理解神话和神话学 摘要：通过借鉴晚近世界民俗学领域有关动态文类观转向的成果，对神话学界流行的静态文类观进行梳理和批评，提出了建设当代神话学的第三个根本立场和追求——以动态文类观重新理解神话和神话学。神话是动态的表达资源，其内容和形式能够被进一步组合和重构，生...
科技想象与神话的“转码”及文类转化 摘要：科学与神话之间并非相互取代，而是“共同进化”的关系；神话在不同时代因技术语境的变迁进行着“转码”，在“科技想象”中进行文学迁移，衍生出新的文类。2O世纪二三十年代，因儿童读物“择取”引发的科学和神话之争，激发了童话创作；中华人民共和国...
知识架构与个性化挪用式讲述 摘要：作为“现象级"动画作品，《大鱼海棠》在神话的再讲述机制上呈现出具有理论反思意义的编码现象。相较于以传统神话为规范性蓝本的主流讲述范式，该片以编创者的主体经验为承载点，对神话意象、世界观与叙事结构进行了高度个性化的整合重构，形...
从异托邦到修仙传：当代网络文学中的“新神话” 摘要：在当代网络文学发展的版图上，仙侠类网络小说从“洪荒流”到“凡人流”的演进轨迹沉淀出有别于传统的“新神话”。早期的网络仙侠文继承了晚清通俗小说融通文史的传统，发挥了神话题材衔接虚实的独特功能，其中神话符号经历脱域、拼接与重组，形成了兼具...

礼法重构视野下的汉代尚酒之风 摘要：汉代尚酒之风与当时经济社会的快速发展密切相关，也与同期礼法调整交织融汇，互为因果，共同推动着中古社会的民俗文化、制度文化与精神价值取向的构建；尚酒之风不是对西周春秋之礼的简单否决，而是在春秋战国以来礼法重构中的继承与发展，与“礼崩乐坏...
《琴操》与汉代古琴美学的转型 摘要：《琴操》既是一部琴曲文献，同时也蕴含着独特的美学观念。古琴美学在东汉末年经历了一次明显的转型，主要呈现为琴乐之“情”的意涵变化。传统的“琴禁”从阴阳哲学体系出发，由“阳益阳而阴益阴"延伸出对“当义之情”决定性作用的强调，古琴...
艾草所见古代东亚知识谱系的编成 摘要：东亚民俗学是民俗学研究的一个重要前沿领域，而包含着大量民俗内容的东亚古代知识谱系，既是今后东亚区域文化整合的文化基础，也是立足受影响一方反观中国文化传统的重要参照系。从知识谱系这一视角透视东亚区域的艾草相关知识，分析“冰台取火”与艾草...

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