文史杂志

2026年01期

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《文史杂志》是一本综合性的通俗文史读物，让历史告诉今天与未来。

类型

双月刊

类别

人文科普

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条条古蜀阿道连接中国心 摘要：古今蜀道的开拓和创新，不间断地得到中华优秀传统文化的精华哺育，又不间断地反哺性奉献于中华多元一体、多源一脉文明母体。蜀道是民族花灿、文脉传承、文明交融的生长之路。共建川渝蜀道文化旅游走廊，可以走出一条凸显巴蜀文化魅力的文旅新路子。 ...
蜀道文化研究阐释中的三个问题 摘要：蜀道是历史上连通关中平原和四川盆地的交通大动脉，承载着数千年的历史文化，而在蜀道文化研究和阐释中一直存在误解文化遗产、伪造文化遗存和误信历史传说等不良现象。我们处在文化繁荣昌盛的新时代，要敢于直面问题，勇于纠正错误，一方面纠正历史上...
北川禹穴沟考察记 摘要：在四川，除了北川禹穴沟外，还有一些地方也被认为是大禹出生地。它们在历史上本属一郡（汶山郡）甚至一县（广柔县），都拥有相似的石纽、石穴、石沟等，留下了关于大禹文化的遗迹与传说。只是北川的禹穴沟还存有蜿蜒曲折的栈道残址，这是其他的“大禹...
三星堆信仰体系研究（上篇）：信仰观念 摘要：三星堆发现的大批独具特色的古蜀文物，表现了三星堆文化时期古蜀先民的自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。这三大崇拜是古蜀先民原始宗教信仰的核心内容，以此出发所形成的各种艺术造型、产生的艺术珍品，构成中华文明早期发展史上不可或缺的重要篇章。 ...

学者的情谊　治学的感悟 摘要：《老友记：奭斋故交印象》是谢桃坊先生对自己学术生命的珍贵回忆，是他对师友高情厚谊的深切回眸，更是他与师友进行学术交流的毕生体会。作者将此生珍贵事件作了细致回顾，重在总结与师友进行学术交流的感悟心得，宛如一册现当代学案分卷，包罗宏富，...
大学者、大书家谢无量（五） 摘要：谢无量是我国近现代以来一位勇敢的文化斗士。他坚决捍卫中国的传统文化，积极借鉴西方研究方法，与我国传统方法相结合；他是我国最早研究马克思《资本论》的几位学人之一，也是孙中山最赏识的学人之一，其著作开风气之先；他是学者、诗人、书法家、历...
勤政爱民，笃行实干：记清代川渝好官沈念兹 摘要：沈念兹是清朝中期川渝地区的一位重要官员，其事迹散见于川渝各地的地方志中。遗憾的是，迄今为止还没有文章对其生平进行系统考证。结合地方志和其他一些史料档案的记载，可以勾勒出沈念兹完整的一生。其出身仅为监生，通过捐官而入仕，凭借着勤政爱民...

论李冰的工匠精神 摘要：以敬业为前提的工匠精神始终是创新创业的重要精神源泉，也是科技进步的重要推动力量。李冰具有强烈的敬业精神，在任职期间创造了辉煌的业绩，仅《华阳国志》所记，李冰在蜀所建工程近20项。李冰所建工程，都特别重“精益”，极“专注”，有“创新”...
汉代孔安国一脉世传《毛诗》考 摘要：《后汉书·儒林列传》载，孔安国一脉“自安国以下，世传《古文尚书》《毛诗》”。孔安国传《古文尚书》，史实确凿，但传《毛诗》只是孤证。实际上，孔安国师从申培，习《鲁诗》，到曾孙孔子立一代，仍是以《鲁诗》为业。真正确定修习《毛诗...
明代蜀王祭祀“梓潼文昌帝君”考 摘要：梓潼文昌帝君是道教造神运动中的典型，其形成与传播受益于中央与民间的双重影响。在民间风俗、道教信仰、皇权统治、社会历史变迁等多重因素和力量的推动下，梓潼文昌帝君逐渐衍化出来。明朝建立后，将绝大部分道教神列入“淫祀”，而明代蜀地梓潼文昌...

成都学射山历史流变考 摘要：学射山有文献可考的历史可追溯至唐代，其最初是道教清修与兵家操练之所。宋代宗教文化与上巳民俗深度融合，遂成公共游赏胜地。南宋文人何耕在诗中首次附会“后主学射”之说，此说在明代被确立为官方信史。然而，明代的学射山却因辟为皇家陵寝而丧失公...
乌程汉简255号简所见汉代对圣贤与霸主的认知与评价 摘要：2009年浙江省湖州市出土的乌程汉简255号简，对历史人物的评价呈现出“双重维度”：既继承先秦以来对圣贤“德政合一”、霸主“秩序维系”的正面定位，又以“舜有卑父谤”“汤武有弑之事”“五霸有暴乱之谋”等记载，解构传统理想化叙事。这种评...
唐代帝陵翁仲服饰考略 摘要：从秦汉时期开始出现并逐渐流行起来的以陵墓为使用主体的石像生葬俗，在唐代得到了显著发展。研究者通过唐代帝陵尤其是唐恭陵中的翁仲遗存所穿服装，可在一定程度上观照唐代的服饰礼仪制度。关键词：唐代帝陵；翁仲；唐代服饰制度；皇家仪仗有唐一...
试探宋代的“过呼宗女”现象 摘要：宋代的“过呼宗女”现象指的是宋人私下为宗室女性赋予高贵的郡主、县主称谓。此现象源于北宋，终于元朝，主要集中于墓志撰写与家族史叙事之中。它的屡次出现，与宋代社会的“过呼”文化泛滥息息相关，亦与南宋至元代赵宋疏属宗女的生活状态与社会地位...
20世纪早期甘宁地区毛皮贸易变迁考 摘要：羊皮、羊毛作为甘宁地区独特的物质资源，其市场贸易长期担任着当地经济发展带动者、运输网络编织者和物质文化承载者的角色。羊皮与羊毛相辅相成，同源共生，相互牵制，“盛衰互易”。透过甘宁地区20世纪早期羊皮与羊毛贸易发展此消彼长的盛衰变迁过...
全民族抗战中的西康建省与《康藏前锋》 摘要：西康地处川、滇、藏、青交界之处，其战略地位非常重要。西康建省是抗战时期国民政府巩固大后方、支撑持久抗战的关键战略，西康省成为全民抗战信心的一个基石。《康藏前锋》创刊于1933年，结束于1939年，正值抗日战争和西康建省的重要时期。《...

超轶之姿，辅之以学问 摘要：乔大壮提出“超轶之姿，辅之以学问”的书学观念，并将自身学问融入于艺术实践。学问对乔氏书法篆刻的影响主要体现在自作诗词与书法篆刻的融合，用字谨严而丰富多变，气息高雅与浑然天成等。乔氏将学问与书法篆刻艺术的完美交融，正确处理了“继承”...
论秦古隶中的“草写” 摘要：秦古隶是秦简牍墨迹隶书的统称，介于篆书与八分之间，具有重要的书法艺术价值。本文通过界定“秦古隶”与“草写”概念，结合北大秦简等新材料，系统归纳草写八大特征：露锋、连笔、部件移位、笔顺改变、枯笔、斜体、夸张笔画及部件比例夸张，反映了...
合川宋墓石刻艺术初探 摘要：合川三汇镇发现的三座联排宋墓（后整体迁移至合川钓鱼城中），其墓门与墓室中的石刻图像技法精湛、寓意丰富、特点鲜明，具有较大的历史文化价值。包括三汇镇在内的合川宋墓石刻，值得重视与研究。关键词：合川；宋墓；石刻；白虎；神将川渝宋代...

修订本《魏书·官氏志》校正一则 摘要：中华书局修订本《魏书》卷一百一十三《官氏志》载北魏太和后令：“第一品将军开府行参军，从七品上阶。”前半句有误，应为“从第一品将军开府行参军”。关键词：修订本《魏书》；官氏志；太和后令，校正中华书局修订本《魏书》卷一百一十三《官...
“圩”字的变异与辨析 摘要：圩田地势低洼，不能住人，没有住房、村庄、集市等义项。“圩”应读“于”（yú），与“墟”“围”的读音和内涵是不同的。关键词：圩田；墟；围堤我的家乡在江苏省南部，洮湖（长荡湖）东侧。这里是江南水乡，地势低洼，在丰水季节，...

《二树紫藤花馆印选》小识 摘要：《二树紫藤花馆印选》一书版本、作者历来众说纷纭，莫衷一是。经考察，该书有且仅有中华民国4年（1915年）法轮印字局铜印本这一版本，其底本系道光年间杜从庵旧藏，后归樊恩照，中华民国前后为顾鳌所得，因付法轮印字局铜印，并请友人周彦威作...
纸上博物馆　惊艳三星堆 摘要：《三星堆现场》以400多幅三星堆精美文物照片，构成一部完全中国化的考古图谱，确证了三星堆文明的精彩和悠久。这部实物图谱的开放性，为读者提供了一个既理性又富于想象的思考空间。图谱还提出继续构建并推进“三星堆学”的建设，同时将三星堆文...

读《贡院废号记》 摘要：《贡院废号记》成碑于1907年，由时任四川总督锡良撰文，时任四川盐茶道按察使赵藩书丹。碑文记载了四川拆除贡院、兴办新学的前因后果和具体举措，反映了当时的社会和文化制度变革，体现了锡良注重教化和文脉传承的理念，为我们留下了宝贵的历史...
陆压道人的“钉头七箭书” 摘要：《封神演义》中陆压道人尤为特别：他不属于阐教、截教或西方二圣门下任何一个阵营，却助周灭殷，用法宝“钉头七箭书”杀死赵公明，为周营胜利作出卓越贡献。史书及后世小说亦有类似的巫术描述。对照英国人类学家詹姆斯·乔治·弗...
关于求解顾坚其人、其事、其疑的收获 摘要：顾坚是昆曲史上至今还较模糊的人物，因为只有曲圣魏良辅在《南词引正》中为他创立昆山腔的贡献作出过判定。长期以来，在昆山腔的传播过程中，魏良辅笔下那些评价顾坚的有限史料经常引发争议，有说出于名家之笔可以相信，有说只是孤证之言难以取信。...
论成都武侯祠的文臣武将廊 摘要：成都武侯祠的刘备殿，也称汉昭烈殿，大殿富丽堂皇，气势雄伟，充分体现了皇权至尊的建筑立意。在刘备殿前的东西两侧，分别有以庞统为首的文臣廊和以赵云为首的武将廊，共塑有28尊蜀汉一朝主要文武官员的彩绘泥塑坐像。文臣武将廊的安排，是刘备殿...
胡麻与道教 摘要：胡麻，营养丰富，含油量高，古人常用于制作胡麻饼。古人认为胡麻具有一定的神异性，因而神仙道教与之攀上了关系。古人臆想胡麻播种时，要夫妻二人同时播种才有好收成；古人认为服食胡麻，可以长生不老，因而神仙常服食胡麻做成的胡麻饭，学道修仙的...
扇骨杂谈 摘要：扇骨收藏归属书画收藏大类，最早出现于宋代，明末清初折扇扇骨逐渐成为主流。历代竹刻艺人精雕细琢，使得扇骨成为一种高雅又实用的艺术品。扇骨雕刻名家中，明代濮仲濂已知年代最早，清末民初于士俊作“子安款”广布后世，现代大家徐孝穆继往开来突...
“放鸽子”溯源 “放鸽子”是一种骗术，词典多不载。究其义，不外指称缺德者骗人财物与不守然诺两个方面。关于这个词的来历，近年有过许多讨论。归纳起来，大概有四种说法：其一，缘于旧上海发行的一种骗人的彩票，俗称“白鸽票”，一般都有来无回。其二，缘于老北京养鸽人...
“雅赚”与“赖骗” 摘要：“雅赚”是我国古代文化艺术品收藏史上一个颇有趣味的词汇，即采用狡黠而不失高雅的方式获得他人的古籍或字画等。有关雅赚的具体事例首见于唐代，至明清以后渐多。雅赚的手段既要巧妙不使对方察觉，还要以不过于损害被骗者的切身利益为底线，否则就...
张伯驹说“王八” 摘要：张伯驹考证，自清初开始，“王八”一词才成为“骂人语”。由此起笔，张伯驹对袁世凯八子袁克轸进行了温婉讽喻，而对所谓的“五朝元老”江朝宗则进行了辛辣讽刺。关键词：张伯驹；“王八”；袁克轸；江朝宗说到“王八”，人们皆知是鳖，或者乌龟...
“模范”的来历 模范是个褒义词，一般用以指值得树为典型的优秀人才或事迹。这个词来自古代的青铜制作。当初每制一器，必先以陶土作模，然后翻而为范，再按比例熔化铜锡等合金，将汁液浇注入陶范范腔待其冷却，脱范之后经清理、打磨即为青铜器成品。故《荀子·强国...
“尝新”原本指秋祭 《礼记·月令》“孟秋之月”谓：“是月也，农乃登谷。天子尝新，先荐寝庙。”郑玄注：“黍稷之属于是始熟。”“登谷”，意思是收割成熟的谷物。“尝”，是古代祭祀的名目；“新”，指刚收获的谷物。“尝新”，是说以新谷为祭品进行祭祀；“荐寝庙”...
东方圣山·户外天堂 2006年7月，联合国教科文组织第30届世界遗产委员会会议，将四川大熊猫栖息地——卧龙、四姑娘山、夹金山脉（其中涵盖5个自然保护区、11个风景名胜区和1个森林公园，共由17个遗产地单元构成）列入《世界遗产名录》。四川大熊猫栖息地拥有世界上...