同情共感：近代中国灵魂摄影的媒介实践

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20世纪初，灵魂摄影（spiritphotography，亦称“鬼魂照相”“灵显摄影”）从西方传入中国后迅速在上海、北京等地引发关注。1918年，浙绅徐定超因船只失事罹难，家人结合扶乩之术与灵魂摄影照得其鬼魂之像，照片经报刊发表后引起轰动，进一步推动了灵魂摄影的热潮。这招致了鲁迅的批评，他在写给许寿裳的信中痛批此事之荒谬：“沪上一班昏虫又大捣鬼，至于为徐班侯之灵魂照相，其状乃如鼻烟壶。（剩余14619字）

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