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“乃服”一词,源于南朝周兴嗣《千字文》:“始制文字,乃服衣裳。”文字被视为文明书写的起点,而衣裳也被视为脱离荒蛮时代,进入文明进程的物化宣言。文字与衣裳并举,以此为题表达了宋应星“实体达用”与“务实重民”的思想。关于《天工开物》的研究已有不少学者在文献译注及视觉图像重绘等方面做出了大量的研究工作,研究内容多集中于对《天工开物》宏观的设计与美学思想、科技成就、不同语言译本中的话语逻辑等方面的总结,而对于《乃服》中桑蚕纺织技术专题的分析较少。(剩余17486字)
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《天工开物·乃服》造物思想与工匠文化研究
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