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宋代著名改革家王安石在回复司马光的信中说“与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也”，究其原因，“儒者所争，尤在于名实”，王安石立论高远，只为反驳陈词、兴利除弊扫清障碍。
其实名实关系问题贯穿中国古代哲学发展的始终，从先秦诸子的名实之辩，到北宋时期苏轼、王安石、司马光等人的完善，这一哲学命题逐渐从语言哲学范畴扩展至政治伦理、个体修养及宇宙本体领域。（剩余3670字）
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从《答司马谏议书》一窥名实之辩
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