从唐代吐谷浑墓志中华夏认同看中华文明“统一性”的独特表达

吐谷浑作为中国古代西北少数民族之一，早在叶延时期（329—351）就在青海地区建立了吐谷浑地方政权，并以吐谷浑名作为姓氏、国号以及部族之名，对西北地区历史进程产生了重要影响，特别是早期吐谷浑对于华夏归属意识的表达，反映出吐谷浑强烈的“中国"认同情感[1-2]。这一点，从吐谷浑第二位首领吐延（317—329年在位）的言辞中即可透露出早期吐谷浑上层的政治诉求，“大丈夫生不在中国，当高光之世，与韩、彭、吴、邓并驱中原，定天下雌雄，使名垂竹帛，而潜窜穷山，隔在殊俗，不闻礼教于上京，不得策名于天府，生与麋鹿同群，死作毡裘之鬼，虽偷观日月，独不愧于心乎！"[3]言辞之间对“中国"礼教的向风慕义无不呈现出其“华夏"意识的强烈情感。（剩余15045字）