• 围棋的起源
    由于围棋本身的博大深邃，变化无穷，还有人认为它很难出自于刀耕火种的中国原始社会古人之手，而是来自外星人的创造。
    何云波
  • 建筑多学科的艺术
    中国原始社会的先民依穴而居，所谓“山顶洞人”就是居住在山顶上的洞穴之中；象形字“宫”就很像两两相套的圆形穴，乃至于同居住相关的汉字“窑”“窝”“窠”“窟”等都还保留着穴字头。
    江亿
  • 论《太平广记》中再生思想
    在中国原始社会，那个神秘而朴素的时代，人们对生命和死亡的理解充满了神秘感。封建社会进一步深化了这一思想，将其融入宗教和哲学，形成了更为系统的再生观念。
    徐姣 邢培培
  • “吕振羽与马克思主义史学”学术研讨会综述
    湖南省社会科学院刘云波研究员指出，吕振羽对中国原始社会、奴隶社会、封建社会和近代半殖民地半封建社会的历史，进行了广泛而深入的探讨，涉及经济史、社会史、思想史、民族史等诸多学术领域，形成了独具特色的学术体系
    孙冬华　彭忠信　易佑斌
  • 从民间美术视角看20世纪油画民族化路径
    二、民间美术在20世纪油画民族化探索中的运用实践诞生于中国原始社会、根植在劳动人民生活中的民间美术，是中华民族传统文化的重要组成部分，也是民族美术中最具群众性
    杨洁　谢海峰
  • 第1课 中华文明的起源与早期国家
    主要代表（三）中国原始社会的组织演变1. 阶段演变：原始社会组织分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。2.
    张国通
  • 方脸的“中国龙”
    中国原始社会的各个部落也都有自己的图腾，如熊、虎、狼、鹿、蛇、鹰等。据说当黄帝统一华夏各个部落以后，便召集各部落首领商定统一的图腾。
    石牧阳　齐嘉
  • 回归历史教材，打造高效课堂
    《原始农耕生活》为例，教材中的各种图片：骨器、陶器、玉器、木器等各类质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻谷遗物、干栏式建筑构件、动植物遗骸都出土于河姆渡遗址或半坡遗址，它们全面反映了中国原始社会母系氏族时期的繁荣景象
    孙淑敏
  • 论纺织在中国原始及奴隶社会生活中的地位和作用Study on the status and role of textiles in the life of the primitive society and theslave society in China
    这些数据及实证说明，纺织业在中国原始社会就是人类生活中不可分割的部分，且在向先进生产力代表演变;纺织技术在满足实用性的同时，科技性也在凸显，且呈现出文化性、民族性特征。
    饶崛　徐卫林
  • 甲骨文“戉”字考究
    （一）古代生产工具“石斧”1.半坡“石斧”半坡遗址为新石器时代中国原始社会母系氏族繁荣时期的村落遗址，有6000多年历史。
    吴祺
  • 以史铸魂
    “浙江余姚河姆渡”遗址，是我国最早的新石器时期的建筑遗址，反映了中国原始社会母系氏族时期的繁荣景象，是中华民族悠久历史的见证。激发学生热爱祖国的思想感情，激励他们增强国家民族观念、民族认同感和归属感。
    黄子云
  • 基于学科核心素养的高中历史教材整合策略
    例如，在整合《中外历史纲要（上）》第一单元时，教师可以精选以下几个与教学内容契合度高的学术前沿热点：多元一体格局是中华民族的显著特征；考古材料证明中国原始社会经历了三个阶段；春秋战国的土地兼并具有政治、
    武文　董晓炜
  • 家国情怀视域下的琼崖乡土史教学探究
    如《中外历史纲要》（下称《纲要》）上册第一课第1目“石器时代的古人类和文化遗存”的教学设计中，因年代久远，课本呈现的古人类活动时间和相关记录都比较笼统，特别是距今约1万年前中国原始社会由旧石器时代进入新石器时代的概况教学时
    龚祚奎
  • 马克思主义社会形态理论与中国史学
    1942年版;吴泽：《中国社会简史》，学艺出版社1942年版;尹达：《中国原始社会》，作者出版社1943年版;郭沫若：《青铜时代》，文治出版社1945年版;邓初民：《社会史简明教程》，生活书店1940年版
    杨艳秋
  • 论汉代瓦当的审美与设计价值
    变形的艺术手法在中国原始社会的陶器纹样中就已经出现，其中透露着创造者的个性与意趣。线条装饰不同于写实的描绘，而是在形象特征的基础上加以变化，这种变化是主观可控的。
    任政
  • 马家窑文化神人纹纹样分析及源流考
    中国原始社会通过图腾区分部落，认为自己与图腾有血缘关系，图腾是自己的祖先。图腾是多种动物相结合而创造出来的产物。在马家窑文化中，这种变体蛙纹的创造是图腾崇拜思想的早期萌芽。
    袁以宸
  • 生民之命——“礼”“乐”视角下的景德镇之瓷
    因为“礼”与非“礼”的关键来源于政刑典章，政刑典章制定之人，从中国原始社会的神到封建王朝的人，都是最高支配者，他们可以为满足自身生存而制定规则，也就是通过社会获取一定的物质财富。
    洪梓翕
  • 中国首饰研究综述
    李芽《中国原始社会耳饰研究》《宋代耳饰文化研究》《唐代耳饰研究》《明代耳饰款式研究》《中国原始社会指环研究》《大汶口墓葬人物服饰形象复原研究》《汉代指环研究》等学术文献对首饰的不
    呼斯乐　郝相熠　张薇
  • 如何在高中美术教学实现优秀传统文化的渗透
    例如，在教授《原始人的创造》时，教师可以先让学生了解中国原始艺术的不同形式，随后便可以为学生展示中国原始社会的代表性美术作品，在学生观察美术作品过程中，教师还要为学生讲述这些美术作品与当时人们思想观念以及生活之间的联系
    陈为龙
  • 陕甘宁边区文物保护工作
    尹达在1943年出版的《中国原始社会》一书，便是在研究延安出土文物如龙山文化陶鬲、石器等基础上写成的，这些文物被运用到学术研究中，说明当时出土文物得到妥善保存与科学对待。
    岳娜
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