自我反思的实践：论早期中国对待写本和文本的态度转变
韩非子对时人无力摆脱简帛而观察“当世之实事"的沮丧感暗示了对知识获取和交流的方式正发生可感知的变化。而这里我所感兴趣的并不是韩非子对存于书籍上的“虚旧之学"的抵触，而是他对过分依赖写本的批评。写本已然成为过时知识的象征了吗？抑或是写本的使用太过普遍以至于对写本过度依赖促成了韩非子的这种印象？
自战国中期以来，中国早期文本记录中首次出现了对交流媒介的清晰反思，特别是反思书写文本能否成为获取知识的途径，尤其是那些和时空背景分离的知识。（剩余13617字）
