物来顺应

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圣人的喜怒,不是由内心的私欲好恶所决定的, 而是由客观的外物和情势所决定的。

北宋大儒程颢(明道)现存的两篇重要文献为《识仁篇》和《定性书》,其中,《定性书》为修养工夫之圣人境界描述,指出圣人之心乃“廓然而大公,物来而顺应”。

何为“大公”,何为“顺应”?明道引《咸》卦加以解释:《易》所说的“虚中无我”之意即指向“廓然而大公”,同时可以从“感而遂通”的道来理解“物来而顺应”。(剩余1990字)

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