记忆和形式的辩证，或诗歌写作的来去

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之所以想说说这个问题，是因为它直指诗相对意识形态的“写作形态”：不仅关系到诗之所以是诗、成为诗的原理和机制，在我看来还顺便揭示了诗的人类学依据。某种意义上诗人确实可以被认为是一种特殊的人类，不只如叶赛宁所说是民族和时代的感官，而且是民族和时代的记忆，包括诗自身记忆的收藏者、表达者。特朗斯特罗姆自称“我受雇于一个伟大的记忆”，说的就是这层关系；反过来，也不妨把这理解为对诗人的某种定义一一尽管众多自以为是的“诗人”未必当得起。（剩余3586字）

试读结束

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