文艺研究 (2023年12期) 电子版

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丨别裁伪体再论“诗”

摘要以亚里士多德为代表的古典“文学”体系中的大概念 πο ί ησι ς （poíēsis：创制；poetry），当表示语言的艺术，即今人所说之“文学”。汉语向来以“诗”或“诗歌”翻译历史文本中的poetry，时常只能带来误读、...

丨绝对唯我主义的完成

摘要要了解作为一种接受史事实的尼采的反虚无主义美学，必须先了解晚期尼采的新（反） 形而上学。尼采反对的虚无主义实则否定生命，而他以狄奥尼索斯式艺术反对此种虚无主义，这种艺术倡导肯定生命的狄奥尼索斯式虚无主义，因而被视为对抗前一种虚无主义的唯...

丨论本雅明寄喻的显隐结构

摘要可感形象与抽象概念之间的显隐关系构成了一条理解本雅明寄喻的参照线。首先，在《德意志悲苦剧的起源》开篇的《认识批判序言》中，“概念”是一种对物、现象、事件所做的先行判断或者谓述，类似于命名或者审美判断；其次，寄喻的哲学基础是“总体语言”，...

丨八股前史：吕祖谦《东莱博议》与科举论体之形成

摘要作为古文的论体本无固定程式，吕祖谦通过以《东莱博议》为代表的时文拟作活动，推动论体结构凝定。他倡用破题、接题、入题、讲题、余意、缴结等术语，促进论体规范化。《东莱博议》以依经立意、以字切题、分扇立说、合题贯串等拟题策略，确立借题说理的阐...

丨从“独行之文”到“著作之文”： 张方平《刍荛论》的技法革新及科场效应

摘要宋代贤良进卷的写作形态经历了从“独行之文”向“著作之文”的转变，张方平《刍荛论》是促成此种转变的根本原因。在《刍荛论》中，张方平打破了以互不关联的单篇策论进行线性组合的传统做法，采用以论带策的方式建立该组进卷的整体结构，以先总论后分述的...

丨别林斯基的茫然： 现代俄国文学批评之形成与欧洲文化影响下的大众文学

摘要1825年十二月党人事件后，体制外批评家别林斯基在书报刊审查制度进一步强化的情势下，反而为现代俄国文学批评奠定了基础：面对维也纳体系建立后俄罗斯帝国文化自信心增加，他积极评价大量俄译欧洲流行作品；热心发掘图书市场上畅销的中长篇小说的美学...

丨西方莎剧材源研究的特点及其启示

摘要在18世纪中期至20世纪中后期的两百多年里，西方学术界的莎士比亚创作材源研究集中体现在伦诺克斯《被阐释的莎士比亚》、科利尔和哈兹里特《莎士比亚的图书馆》与布洛《莎士比亚的叙事和戏剧来源》等三部著作中，标志着莎士比亚材源研究的三个重要阶段...

丨表征的权力与传统的发明

摘要国际政治理论的“美学转向”指的是在政治学研究中引入了艺术和美学的维度。国际政治研究的惯用视角试图发现某種无需解释的、必然的真理或起源，而从美学视角看来，对政治的描述只是一种形式的解释，政治即存在于表征与被表征之间。这种视角为打开艺术与政...

丨于真幻之间体认“法界之相”

摘要洪顶山摩崖刻经是山东北朝摩崖刻经中最早的系统性工程，学界对其整体设计意图的问题尚缺乏关注。重新审视形式问题本身，会发现其整体工程借用石壁、凸起岩体等空间层次，存在不断仿拟佛教物质文化中已有的佛龛、刻经窟、纪事碑等物质概念的策略，最终以视...

丨被隐没的角色：沙州刺史李无亏与莫高窟北大像的营建

摘要武周时期始建的北大像是敦煌莫高窟第一座带有像阁的巨型造像。载初元年至延载元年任沙州刺史的李无亏应在这一工程的规划中扮演了重要角色。赴任沙州前，李无亏曾宿卫于洛阳，有条件目睹天堂及其内部干漆夹纻大像建起，此即洛阳天堂大像和北大像之间观念和...

书与批评丨 戏曲社会学的型构与实践

摘要陈靝沅《逍遥与散诞：十六世纪北方贬官士大夫及其曲家场域》受布尔迪厄文学社会学启发，融合曲家曲作研究与社会网络研究，从社会性与社交性角度探讨明中叶北方曲家圈子的形成、社交与实践，并剖析曲家场域的基本形态与内在结构。作者主要揭示了文人社群参...