星星·诗歌理论

星星·诗歌理论

2026年09期
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《星星》诗刊创办于1957年1月,是新中国创刊最早的诗歌刊物。50年来,《星星》曾先后发表朱德、董必武等老一辈革命家的诗...     展开

类型

月刊

类别

文学小说
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前沿关注——诗教专辑

前沿关注
2023年底,我刊率先推出诗教专题,聚焦当下新诗教育的困境与突围,引发社会广泛共鸣,亦为全国诗教热潮再添薪火。2025年以来,我们多次邀请著名诗人、刊物主编、文学馆馆长、一线教师及诗教活动策划者等多元主体持续发声。本期,四位背景各异的作者:...
克服“枯藤老树”症候:生命诗学教育管窥
现代诗教乃新诗基本问题之一,如学者张桃洲所言:“新诗教育已不可能像古代‘诗教’那样,仅仅视以‘仁’为内核、具有德行的君子为‘完人’,而是对之倾注更丰厚内涵、更富于时代特征,以回应急剧变化的历史语境。”确实,今人理应开掘以新诗阅读与写作为主要...
儿童诗教育: 细小的美,才是心灵的奇迹
“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”一直以来,诗都是童心的启蒙,性灵的源头,成长的底色。近年来,随着中华优秀传统文化教育不断深化,有关诗教的话题持续升温。谈及诗教,孔子早在两千多年前便给出了质朴的定义:“《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。...
诗教,给孩子一粒会开花的种子
哲学家韩炳哲曾在《倦怠社会》中尖锐地指出:“我们正身处一个过度功绩化的时代:效率至上、竞争内卷、绩效焦虑裹挟着每一个人,连最本真的儿童成长,也被卷入标准化、功利化的教育洪流。”书本被拆解为考点,时光被切割为课时,童年被简化为分数与目标。那些...
授人以诗,是提供一双想象力的翅膀
诗歌教育在当下有着极为丰富的内涵。在传统儒家文化中,诗歌可以“兴、观、群、怨”,诗歌在抒发与联结情志、反映与判断现实方面有着重要意义。温儒敏教授在一篇关于小学语文“诗教”的文章中,则提到了相比于古典“诗教”的伦理教化功能,如今义务教育阶段的...

诗界对谈

诗界对谈
马嘶:1978年生于四川巴中。中国作协会员,首届四川十大青年诗人,著有诗集《万古与浮力》《春山可望》《莫须有》。曾获人民文学奖、四川文学奖等。 吴小虫:1984年生于山西应县,现居成都。中国作协会员,第二届四川十大青年诗人。曾在《诗刊》《十...
唯一能想到的就是写下去
吴小虫:马嘶、莱明兄好!很高兴我们一起做一个对谈。青年诗人向来是诗坛最具活力的生力军,也是支撑诗歌长远发展的重要后备力量。我首先想和两位探讨的,便是青年诗人的写作现状与发展可能。诗歌界有一种普遍判断:相较于上几代诗人,当代青年诗人拥有更开阔...

外国诗人诗作评鉴

外国诗人诗作评鉴
罗贝尔·德斯诺斯(Robert Desnos,1900年7月4日—1945年6月8日),法国诗人、记者,曾为超现实主义运动核心成员之一,以自动写作与睡眠实验诗歌创作而闻名。其诗作兼具灵动想象与深沉情感,后期诗作讴歌希望,在诗中融入...
自由、爱情与梦境
古老的喧嚣 我手中一枝剥了皮的树茎就是世界 锁关住影子而影子凝注在锁上 影子一下子已悄悄潜入室内 美丽的情人那无法想象的最丰腴的影子立即坠入亵渎的话言中间,洁白绒毛的大鸟栖息在窈窕的肩上,在守护睡眠的无双的神女肩上 路突然安静下来等待风暴 ...

诗学栅栏

诗学栅栏
编者按: 2026年7月30日,著名学者、诗人、文艺批评家,钱文亮,因突发疾病抢救无效去世,享年61岁。钱文亮生前为中国新诗理论的发展作出过重要贡献,现编发马晓萱和黄艺兰关于钱文亮诗学研究的文章,以示纪念。...
在“诗的自律”与“诗的历史存在”之间
钱文亮先生1965年生于河南罗山,生前担任上海大学文学院特聘教授、中国当代诗歌研究中心主任,主要研究方向为胡风研究、新诗研究、都市文化研究等。先后出版《新文学运动方式的转变》《诗神的缺席与在场:当代中国诗歌的观察与反思》《胡风年谱长编》《胡...

新诗集快评

巴蜀游子的边塞长歌
——读《杨牧选本》在当代汉语诗歌版图上,诗人杨牧是一个无法轻易归类的特殊存在。1944年,他出生于巴山蜀水的渠江之畔,1964年赴新疆生产建设兵团支边。杨牧的前半生多与新疆的高原、雪山、沙漠、绿洲、河流、牧民相伴,创作了大量描绘西北边塞风光...
散皮诗集《置身于别处》的 元现代性
2025年12月,南方出版社出版了散皮的诗集《置身于别处》。通读诗集后,我认为这部诗集是诗人散皮站在“他处”对风物、历史、自然的多维观照,是在自反式的思维褶皱中的艺术探索;诗歌中呈现出的个人化生活的新鲜感、新真诚和新哲思,共同构成散皮诗歌复...
内心流淌出来的一份清澈的诗意
——读林曦诗集《云中一缕光》2026年1月,文汇出版社出版了林曦的第三部诗集《云中一缕光》,收录了2020年5月至2025年6月创作的158首诗作。林曦的诗歌没有大江大海的波澜壮阔,却有林间清澈泉水的静静流淌;没有交响乐曲的众声喧哗,却有婉...

如何写好一首诗

大风喊我,拥我入怀
《大风喊我》是我在三四年前写的一首诗。能把万里之外塔里木的大风请进一首诗里,倾听它们的呼啸和低吟,我是一个多么幸运的写作者。 大风是狂暴的大风,是唐代诗人岑参所遇见的大风,“轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走”(《走马川行奉送封...
大风喊我
大风喊我,喊我出去喝酒 它们推倒几座雪山做椅子 十万里的戈壁铺上云朵的餐布 安排胡杨树和白杨树做服务员 塔克拉玛干沙漠的大排档 支起了月亮的纯金酒杯 大风喊我,在几十里开外就喊 它们骑着马群,披着乌云 扯着嗓子就喊,卢山呀卢山 放下手中的档...
每一首诗,都是一个奇迹
1987年初,我刚满十四岁时写下《静》这首诗作,后发表于《上海文学》。这不是我最早发表的诗作,也不是我最早尝试写的第一首诗。在经过漫长的近三十年的搁笔之后,现在我愿意选《静》这首诗来谈,就是试图回忆当年写作时的情景。或许正是因为写作这首诗的...

译者谈诗

阿多尼兹奥诗歌翻译手记
美国当代诗人金·阿多尼兹奥目前在中国有两本诗集的译本出版,一本是2020年6月出版的《爱情之谜》,另一本是2026年3月出版的《告诉我》。两本诗集的出版方都是磨铁读诗会及其合作出版社,译者都是我。我也从头到尾目睹了她的诗集在国内出...
附:阿多尼兹奥诗三首(梁余晶 译)
“女人想要什么?” 我想要一件红礼裙。 我要它又薄又便宜, 我要它特紧身,我要穿着它, 直到有人把它从我身上撕下。 这条裙子,我要它无袖, 要它露背,别人不用猜 裙下有什么。我要走上街, 走过便利店。走过五金店, 所有的钥匙在橱窗里闪亮。 ...

诗歌地理——“全国诗歌报刊联盟恳谈会”合川采风小辑(一)

诗歌地理
“全国诗歌报刊联盟恳谈会”合川采风小辑(一) 编者按: 5月23日上午,由中国作家协会《诗刊》社、《星星》诗刊、中共重庆市合川区委宣传部、重庆市合川区文化和旅游发展委员会联合主办的“2026年全国诗歌报刊联盟恳谈会”在重庆合川举行。来自《诗...
呆呆姑娘
山月不知村里事。一个乡下姑娘, 没有剧本,没有导演,没有事先排练, 在年关火得没有遮拦。 过年越来越清静。远亲与近邻, 走动已经奢侈。姑娘不想独自在家发呆, 一声吆喝,风起云涌。 认识和不认识的人来了, 天南地北的车来了,那阵仗、那架势, ...
涞滩古镇
我喜欢旧,也喜欢做旧的辛苦。 我喜欢建筑古老的样子, 淡淡木香中,我喜欢它里面空调的清凉。 我喜欢茶肆、歌吧、后现代的广告语, 对于非遗服装,我同样认为, 复古的样式也是一种时髦。 我喜欢街道上磨损的石板, 怀想从前在镇子上生活过的人, 我...
钓鱼城怀古
蒙哥坐在嘉陵江的木船上 如同骑在马上 黏稠的雨和泥泞 陷住了他的马蹄 一座蕞尔小城 已让大军滞留数日 谋士建议挖地道偷偷进攻 他却更想搭一个高高的瞭望台 亲自站上去看明白此处的奥秘 两年前的军事会议上 一位重臣质疑与宋朝的仗 为什么打得这么...
合川钓鱼城
青山之巅,天空充满迷雾 从空荡荡的时间中 伸出曲折的钓竿 从嘉陵江中 钓到一条大鱼 我们看到它冰锋般的骨骼—— 在激荡江流中穿行的宝剑 我们看到它光滑的脊背 却看不到复杂的内脏 北风,江流,硝烟 塑造了钓鱼城的模样 透明的时刻,阴霾的时刻 ...
二佛寺
巨大的岩体,在鹫峰山里静卧 那些能工巧匠 以凿子、铁锤、手腕之力 还有声声回荡的敲击声 把高耸的佛祖 从石头的混沌里逼了出来 静卧的混沌岩体,是佛 在敲击里日益沉默的工匠,是佛 那个在落日时抵达二佛寺的游客 随着石佛的目光看往暮色苍茫时 …...
钓鱼城补记(节选)
1 (江水汇聚于此,然后向一个朝代远去) 我承认我是迟来的人, 在一块保持住古老站立的石头面前。 嘉陵江转折处,它立于城头,面朝江水。 像记得一切,不再回忆。 像站在这里,不为见证在场,只为传递 一种日渐式微的回声。 我前面,一个人绕过它下...
在钓鱼城
几只白鸟从江面跃起,飞向陡崖 它们收缩翅膀,沉默地潜伏草丛 江水与石头在复述古老的战争 峭石间,还回荡着砍伐声,碑石间游荡 宋代的灵魂,那些史书间熟悉的面孔 整齐地对江水出声,他们将随江流向哪里 古老的气节化为嘉陵江的涛声 我在水边用诗句捞...
陶行知
捧着一颗心来 不带半根草去,不是誓言 是你的另一种深宏 很多含苞的话,是你送给孩子的 从开花到结果,都源于你的种植 比如,四块糖的故事 这样的故事,对孩子来说是露珠 而露珠的清澈,就是你的清澈 有时候,它们又如一小片阳光 种在孩子们的心里,...
石头城记(节选)
1 石头,覆盖在时间之上 是这座城市最古老的居民 它们开凿大地,汇聚山河 由无生发万物,从一裂变万千 它们建造房屋,丈量土地,树立界碑 2 其中的一些,围土筑墙 在彼此肩上刻下花纹与图腾 另一些顺着江水合川之处辟出渡口,开始远行 有的步步作...
钓鱼城
在沙盘前站立很久了 那些按比例缩小的炮台和城墙 正一寸一寸地挤压你的胸腔 在此之前,你一直是安静的 读书,喝茶,拈花弄草 没想到现在竟然有拔剑的冲动 石阶下的嘉陵江一平如镜 五月的阳光映出当年的硝烟 和一个个守城人的名字 古码头有几个老人在...
钓鱼城的苔
梁豪 字 已被磨损 只剩巨大的框架 列在更加庞大的石面 像在等待一种说法 苔 突破方形的局限 把自己作为工具和内容 写下时间的谕令 再层层叠叠地隐去 苔痕 在合川 在重庆 和大西南蔓延 只是在这里 显得尤为煞费苦心...
睁开眼是一堵全然的墙壁
睁开眼是一堵全然的墙壁。 你无须回应我无望的触碰。 这里充盈何处而来的寒意, 这时涌起的,是一阵穿堂风。 越来越精确,也越来越紧张。 你只是起身,却恢复了精神。 器皿破裂,血液开始流淌。 你无须提起那个重复的疑问。 梦境的虚构承受血液的熔炼...
崖上的城
每个人的营房很小,铠甲很重 列队时的拥挤,让空气也无处安放 林立的剑戟打散了阳光 这里没有穷人和乞讨者 在战斗与种菜的间歇 往绿土中,撒入一把种子 山石深处是阴凉 阵亡将军的墓穴,门上雕刻龙与团花 把盾牌当作雨伞 等待箭雨从远方的江面升空,...
登钓鱼城
在如过江之鲫的游客中 我登上钓鱼城 护国门的城墙,方正威严 交汇的三江就在眼前 如疾风般横扫欧亚的 蒙古铁骑,曾在对岸列阵 面对这需要涉江攀岩 久攻不下的天堑 急怒的蒙哥大汗被飞石击中 最后殒命于此 四处攻伐的蒙古大军 不得不撤退,班师争夺...
相约涞滩古镇
如今这市井的烟火 推开涞滩古镇幽深的迷雾 谁会用千年的时间打磨 脚下无数块高低不平的青石板 历史深处的光亮 一点点渗透 出来 吊脚楼上悬挂的孤独 透着细 碎与残破 这斑驳的戏台 把它的雕梁画栋 藏进一台早已落幕的悲喜剧 二佛寺摩崖造像 用它...
夜游三江
热气蒸煮的码头还是醒着。 嘉陵江,涪江,渠江, 三条江交换体温, 推动彼此的黑暗和光。 垂钓者有二, 频频伸竿进对方的势力范围, 我们在船上 惊呼每一条鱼的出水。 倏忽的银色。因缺氧搁浅, 与黎明决绝。 文峰塔通体亮化, 像一支笔,斜插进夜...
石头的诗学与合川的魂
诗歌有一种情结叫“制造地理”,比如“乡愁”。诗人有一种情结叫“地理灵感”,比如“恋地”。合川,是一座住在石头上流动的城。在钓鱼城,有一群石头在写诗;在涞滩古镇,有一段青石板上的红尘;在育才学校,有石头上燃烧的星辰;在二佛寺,摩崖石刻沁出悬崖...
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