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书屋 (2018年02期)

类型:月刊  类别:文化综合
中国大陆著名人文知识分子杂志,名流雅士咸集,诸家荟萃,色彩纷呈,“古为今用、洋为中用”,言远旨近,意味深长。择稿标准鲜明,特色显著,思想类的文章讲究科学性,科学类的文章讲究艺术性,艺术类的文章讲究思想性。
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目录
书屋讲坛丨探究民族复兴的文化根源
文化自信是一个国家、一个民族对自己的生存方式和价值取向的高度认同,是对文化的凝聚力、创造力和影响力的坚定信念;是对所选择的发展道路、所秉持的意识形态、所坚守的社会制度的根本支撑。鉴于文化自信具有引领价值和统摄意义,近年来我国思想界和学术界聚...
学界新论丨铅华未落精神在
二十世纪初,一批德国汉学家移民美国,把欧洲学术传统带进美国大学和其他学术机构,为美国专业汉学研究的发展奠定了坚实的基础。 伯特霍尔德·劳费尔(Berthold Laufer,1874—1934),是美国德裔汉学家最杰出的代表。据汉...
智慧幽深丨中印会通
一 丁酉年的暑期,经过几个月的山中漫游,我从喜马拉雅山的南麓,那洒满阳光的群山密林当中走了出来,进入了人类的文明与城市的中心,回到加尔各答的贝鲁尔圣地,入住恒河水岸的般若楼里,接到了自中国杭州传来的信息,即《印度生死书——四部奥义书义疏》要...
湖湘人物丨王夫之的乱世知音蒙正发
一 几年前读《船山师友记》,知道蒙正发的名字。此书系清末山东提学、湘潭罗正钧编纂,凡十八卷,搜集船山先生亲长师友及并世知闻人士共一百五十七人的事迹,加以编次考订,是研究王夫之生平及思想的重要资料。 引起我对蒙正发特别关注,以至于念念不忘的原...
流年碎影丨吴宓批注中是怎样评价胡适的
我们都知道吴宓与胡适是死对头。1922年,吴宓和几位友朋发起创办《学衡》杂志、向以胡适为代表的新文化派宣战时,似乎时机错过,新文化运动早已如火如荼地展开了。 对吴、胡二人的异同,时人也早已关注,就连吴宓的一位女学生在聚会时也问他:“社会中人...
流年碎影丨萨本栋的文史研究
在今天的中国大学里,一个理工科教授如果同时还能进行文史研究,一定是凤毛麟角。由于理工科教授和文史学者的知识背景和所受学术训练的不同,人们似乎很难将理工科教授和文史研究联系在一起。不过,1937年至1945年期间曾担任国立厦门大学校长的萨本栋...
流年碎影丨世上已无梁遇春
一 1922年7月1日—15日,十七岁的梁遇春在福建省立第一中学毕业后,赴上海西门外江苏省教育会报考北京大学英文学系预科。报考時缴试验费现洋二元,最近四寸半身照片一张,填写详细履历,并呈验中学校高等或专门学校文凭。 7月17日—22日,他在...
流年碎影丨冬季到台北看《桃花扇》
冬季的台北,气候对我来说完全是春天,不冷不热,恰到好处。在“中研院”参加一个明清研究会议,会议代订昆曲《桃花扇》的戏票。也难怪,搞明清研究的人,对于上演时间段和会议重合,而且剧情和会议组织者学术兴趣高度叠合的《桃花扇》,难免是情有独钟的。 ...
流年碎影丨他乡无所住
“寂寞!”我心里想:“好像这个世界上还有地方不寂寞呢!” 著名学者、散文家陈之藩曾在代表作《寂寞的画廊》这样说。作为文理兼通的大家,他看得通透,世上本就无处不寂寞,无人不孤单,所有消遣的法子都是倏忽,就像转瞬的烟花即逝。然而陈之藩没有耽于此...
口述历史丨文学慧悟十八点(一)
第一讲〓课程导言:寻求文学要点的讲述 前两年我在科大讲过“文学常识”,共二十二讲。这一次我讲述另外一个题目:“文学慧悟十八点。”“慧悟”这个词,钱锺书先生很喜欢,他告诉我这两个字可以多用。慧悟,就是要用智慧去感悟万物万有,包括社会人生与文学...
域外传真丨冰火岂止二重天(六)
《狐狸庵食道乐》是日本“国民作家”远藤周作1970—1994年间发表的散文辑录,通过描绘各种寻常吃食再现当年事怀念当年人。作者频频回望深情眷顾,试图将那殊可留恋的往昔岁月用笔墨一一定格封存,无奈最美的时光总是走得最急最快。“一切景语皆情语”...
域外传真丨在迷茫之中渐渐清晰
一 中世纪最优秀的神学家之一的波那文图拉在其《心向上帝的旅程》结尾称:“关键不在于光,而在于完全燃烧起来的火,在于将非凡的恩膏和火热的情感一起卷入上帝的火;这火就是上帝,而这火的炉灶就是耶路撒冷。基督曾在他渴望受苦受难的热忱中登临于此,也唯...
书林折枝丨小说如诗
一 长久以来,我坚持文字的高雅、纯净,感觉上,那是写作者人格的一种体现,不容轻忽。年轻时走过苦难,那时的世界黑暗而残酷,面对丑恶,未曾改变自己所使用的语言,依然温文尔雅,不肯向粗俗低头。人到中年,有了机会提笔书写,更是抱定宗旨,描写人间地狱...
书林折枝丨“走出乡土”:尚未完成的对话
“我家想养几只羊,但买不起,我姨家有羊,就把一只老母羊借给我们养着,下了小羊羔,再把老羊还给她家,我们留下小羊。”这不是某个小说的开头,而是旅美社会学者陈心想对儿时生活的回忆,这种“借羊”的经历,在“留洋”的中青学者中大概并不多见。或许也正...
书林折枝丨被忽略的风景
中国现代诗歌站在古今、中外交汇的十字路口,充满了各种可能性,因而也具备多维阐释的基础。西方诗歌带来的影响巨大,差不多使中国诗歌改头换面,因而欧化痕迹很重。辨识这种脉络,需要一种通透的历史观和恰当的评价,如洪子诚所言:“一般来说,我们总是从现...
书林折枝丨以和谐祈求共生
池田大作先生是第一个在日本民间提出“中日邦交正常化”的人。1968年9月8日,池田在日本创价大学的学生部总会,当着近万人面前发表著名的《中日邦交正常化倡言》的演讲,他指出世界的和平,最大关键在于中国的动向,日本与中国建立友好关系,将缓和亚洲...
灯下随笔丨中国人的读书观
读书通常有两种含义:一是泛指阅读书籍,二是专指上学读书,或是系统学习。古往今来,中国作为诗书礼乐之邦,既有许多思想家、文学家、史学家和科学家等著书立说,以“立言”而不朽,还有不少激励读书的格言警句、成语俗话等广为流传。有着五千年文明史的中华...
灯下随笔丨在儿童文学故事中寻找意义
一、儿童的发现 人文主义兴起,以卢梭为代表的思想先驱提出要顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展,从而逐渐开始了儿童的发现。儿童这个群体从缩小的大人到拥有独立人格、独立审美趣味的群体的重新定义,也就直接引发了为儿童专门产生的读物、专门创作的儿...
灯下随笔丨面纱以及无尽的玩笑
一 雷内·马格利特是我很喜欢的一位画家,平直坦率的笔触,主题总是浮游着一种淡淡的哲学气味,引着观众质询的眼睛,慢慢遁入沉思的密室。他流传最广的作品是《这不是个烟斗》,画面上是一支烟斗,而画面下方却清楚地写明:“cecin’est ...
灯下随笔丨下笔如有神在(六)
《字经》之裸 裸的古字形和今字区别不大,都是由“衣”和“果”拼象而成,语义是露出、没有遮盖。钱锺书在小说《围城》这样用过“裸”字。方鸿渐称同船的鲍小姐是“局部真理”。别人问:“为什么?”“因为真理总是赤裸裸的。”像电影《不二神探》里的女主角...
灯下随笔丨“满街都是小便池”与“五气建筑”
现在许多读者都很感兴趣我们那几届研究生的经历,我也常被邀请写点回忆录之类的散文或读书心得,可是又不知从何说起。因为1978年恢复研究生制度后,最早考上研究生班(当时还没有研究生院)的人数太少,比如在整个复旦大学,1978—1979年的头两届...
思史佚篇丨张仃年谱(下)
1978年 六十一岁 中央工艺美术学院恢复招生,复任第一副院长、教授、党委委员。 3月,在中央工艺美院组织举办《吴冠中作品展》。此为吴冠中归国后首次个展。 4月,文化部致函轻工部请张仃同志参加美术片《孙悟空三打白骨精》设计工作。 夏,应上海...
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