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书屋 (2018年12期)

类型:月刊  类别:文化综合
“古为今用、洋为中用”,言远旨近,意味深长。《书屋》择稿标准鲜明,特色显著,思想类的文章讲究科学性,科学类的文章讲究艺术...     展开
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书屋讲坛丨书院忆往
记得曾经说过,二十世纪八十年代北京三大民间学术团体,即“走向未来丛书”、“文化:中国与世界”、“中国文化书院”,我都参与而未深入。其中最后一个因常有“雅聚”,交往较密,相见略多,各种报道也常常以汤一介、庞朴、李泽厚三人名字出现。但实际上,我...
书屋讲坛丨文学的教养
我初见刘再复先生是2013年的夏天。我来香港科技大学读书,恰逢他教授一门“文学常识”课,从第三周开始,我成了其中一个旁听生。我之前不知道,文学课可以这样讲,原来我读过的五花八门的文学理论,离质朴的文学竟那么远。两年半后,因缘际会,我又回到母...
学界新论丨人工智能与人类未来
人工智能有一个强大的逻辑指向,那就是“机器最终完全替代人”。历史地看人类社会“机器”的进步,这一指向是一步一步地清晰起来的——开始令人愉悦,因为“机器”替代了人的辛苦,解放了人;随后令人疑惑,因为“机器”挤入了人的位置,欺负了人;如今令人惊...
人物春秋丨钱锺书的台湾之行
钱锺书晚年致苏正隆函有云:“台湾为弟旧游之地,尝寓草山一月……”这是其本人唯一一次谈到自己1948年的台湾之行。学者林耀椿循此线索,查访资料,撰写了《钱锺书在台湾》一文。原来,钱锺书是跟随国民政府教育部文化宣慰团一同赴台的,其间还做过一次学...
人物春秋丨兼及怀念
2018年9月12日,原台湾新竹“清华大学”校长沈君山先生在中风、卧病多年后在台北逝世,享年八十六岁。笔者与沈先生有忘年之谊,自1992年始,先后在台北、香港等地与沈先生有过个人接触,面聆教诲。2007年夏在台北,第一次中风后坐着轮椅的沈先...
人物春秋丨我与沙河先生
每个中文系学生都藏有一个文学梦。我毕业的1982年,赶上沙河先生“走基层”,培训文学青年,为《四川文学》、《星星诗刊》选稿。那时,全民热文学,沙河先生被众星捧月,听他讲座得排队领票,凭票入座。我怕热闹未逢其盛,内心仍满是期待。 上大学时,我...
人物春秋丨犹待隔年迟
2008年初,我应一位“纽约读书会”成员的要求,壮着胆子给余英时先生写了一封信,请问他是否可以给我们纽约的同仁做一个讲座,谈谈他在中国知识分子研究上的一些成就。在信中我偷偷塞进了自己的一点私货——一份我在2005年纽约读书会所做的关于波斯纳...
域外传真丨捕鲸业与现代日本
日本人热爱自然,国土虽小,但却森林密布,有绿色群岛之称。但日本的另一面却是对捕鲸无比热爱,其猎杀鲸鱼的嗜好,在世人看来毫无理性。据说东京歌舞伎町的鲸鱼餐馆,屋顶上挂着鲸鱼阳具木乃伊,墙上贴着鲸鱼跃出水面的照片,端上盘的鲸鱼刺身、鲸鱼排、鲸鱼...
域外传真丨月光下的日本之莺
一 诗人、翻译家和法国文学学者堀口大学(1892—1981),明治二十五年(1892)生于东京本乡。那时,他的父亲、新潟县长冈人堀口九万一是东京大学学生,家在东大赤门附近,所以给儿子起了“大学”这个名字。 九万一三岁时,其父在长冈藩和新政府...
书林折枝丨普及文化经典的新方式(外一篇)
我国的文化经典繁多,如何发扬经典、普及经典,有多种方法。这里以古代的文学理论名著《文心雕龙》为例,介绍一种新颖的文本排版方式,作为发扬经典、普及经典的助力。本文先说明《文心雕龙》之所以是经典的理由,然后说明这种排版方式的新颖之处,以及它对普...
书林折枝丨奥杜邦与中国画的两种境界
近读哈佛美术史家本杰明·罗兰的《东西方的艺术》(Art in East and West:An Introduction Through Comparisons)一书,作者对一向被主流美术界冷落的美国十九世纪鸟类画家约翰·...
书林折枝丨古代中国思想的一条重要脉络
艾尔曼(Benjamin Elman)教授在2010年的一篇题为《当代中国思想史的失败》的论文中,曾经批评过把宋、明以后的中国思想史化约为新儒道德主义思想的倾向。的确,反思新儒学关于“理”、“气”、“心”、“性”、“良知”的讨论,是否完全主...
湖湘人物丨“藉孱躯暮齿,收远大之效”
同治九年(1870)十二月初二日,再度履任两江总督仅一月余的曾国藩致函李鸿章道:“事务丛集,官场多故……孱躯暮齿,每日见客七八次后,便觉日短事繁,即寻常文牍,草草应付,都不自惬,其大者更未暇一为营度。” 与得意门生言事,曾自不必虚与委蛇,应...
湖湘人物丨定识人间有此人
一 光绪三年(1877),大清国第一任驻外使节郭嵩焘已经五十九岁。在此之前,已饱尝拂逆挫折、宦海浮沉的他却依旧在心里有着对人生和理想的憧憬,顶着强大舆论压力和唾骂来到英国就职。 这天晚上他在英国寓所里做了一梦:“夜梦至城西老屋,所居西室下房...
流年碎影丨永远的塔
环县一中建在老县城里,与旁边灵武台上的宋塔为伴。这一新一旧的两个建置,在环县可以说是无人不晓的。一中是全县最高的文教机关、众多乡村学子向往的地方,自不待说。宋塔则是环县现存最完整的古迹,对老百姓来说更是近乎神秘的存在。在“文革”时期还称为“...
流年碎影丨鲁屯百岁坊的文化寓意
牌坊是颇具中国特色的建筑,根据修建的原因和功用,可分为很多种类,有军政功德、忠正名节、科甲功名、官宦名门、孝子懿行、贞妇节女、仁义慈善、百岁寿庆、历史纪念、学宫书院、文庙武庙、衙署府第、街巷道桥、会馆商肆、陵墓祠庙、坛庙寺观、胜景胜迹等十七...
流年碎影丨植于大地的心灵
托翁庄园的文学奖 真想不到,以托尔斯泰命名的俄罗斯国家文学奖还有一个缀词——庄园奖,评奖的口子缩小了,作品风格不言而喻。我是在电视上看到的,前不久的北京中俄文学对话会上,托尔斯泰的玄孙弗拉基米尔认真地介绍着。 以巨匠之名设立国家文学奖已不鲜...
流年碎影丨伟大的“水溶于水”
一 当代著名的小说家余华是我极敬重的作家,他颇喜欢一个比喻,叫作“水消失在水中”。不过,即使作为当代最优秀的小说家之一,他也只是将此视为一种漂亮的或机智的修辞而已,未能解开这个比喻背后所藏有的深邃意蕴。譬如,从文学的角度来看,这里面确实藏有...
灯下随笔丨欢聚大都会
2017年11月9日,曼哈顿滴水成冰,大都会博物馆却是人潮滚滚,这一天,来自世界各地的会员们可以参观《神的最爱》——米开朗琪罗特展的预展。走向特展大厅的门口,接待人员安娜看到我便笑着迎了上来,我却被远处一个修长的绛紫色身影所吸引,匆匆谢了安...
灯下随笔丨小丑:从宫廷到舞台
莎剧中的小丑打哪儿来 小丑,无论作为字典里的词汇,还是活跃在戏剧舞台上的角色,对今天的人们都不陌生。在戏剧舞台、马戏团、嘉年华、儿童节目和生日庆典上,小丑的身影随处可见。他们不时或以幽默滑稽的语言,或以俏皮夸张的肢体动作,搞笑、装怪、逗乐儿...
灯下随笔丨《红楼梦》的家族谱系与文化
《红楼梦》是传统帝国兴衰起伏的真实写照。贾府的由盛而衰,从表层看是外部的抄家,但从深层看则蕴含着深刻的隐喻,在于组织自身的腐朽,是人为的灾难,也难以逃脱命运的羁绊。从一个贵族大家庭的盛衰兴亡、悲欢离合、世态炎凉,可以深入体验帝国荣枯消长的“...
灯下随笔丨现代文学的一点考虑
新文学进入大学课堂实际是很晚近的事,即便进入课堂也不受待见,这与人们的想象差距太大了。较早开设新文学课程的大学,譬如北京大学、燕京大学在今天看来规模都很小,不成系统,而且讲授者多是新文学作家,大有自说自话之态,其中主要者如周作人。从整个民国...
灯下随笔丨量今酌古情犹在
弗洛伊德在他的代表作《性欲三论》中认为,男女性器官的差异能够产生男孩的优越感,特别是可能造成女孩的自卑感。他认为,在女孩的眼中,自己的性器官就像是“阳具”被割去后留下的伤口,因而感到压抑和自卑,形成所谓“阉割焦虑”,这种童年期的经验可能对人...
书屋品茗丨“新文体写作”的意义
我父亲刘再复非常勤奋,数十年如一日地坚持“黎明即起”,每天早晨五点便进入写作状态,从五点到九点,这是他的黄金时段、创造时刻。数十年的“一以贯之”,使他著作等身,仅中文书籍就出版了一百二十五种(五十多种原著,七十多种选本、增订本、再版本)。我...
书屋品茗丨心如明镜 无物不识
一 “选择以西方价值观的个体存在为本位,又继承中国传统价值观的关系架构(拒绝承认个体为绝对的、先验的、与他者绝缘的‘原子个人’),从而形成我们自己的融合中西的价值理念,这就是‘人生十伦’。”刘再复先生打通了中西文化血脉,打通了文史哲,这才有...
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