原生态民族文化学刊

原生态民族文化学刊 (2018年01期)

类型:季刊  类别:学术
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特稿丨人类学遭遇文化转型
摘要:五位学者以“在相遇中拓展中国人类学”“人类学遭遇文化转型”“人类学视角下的国家认同与文化认同”“人类学遇到文化转型、文化转型视阈中的易地扶贫搬迁”命题,从不同视角对人类学遭遇文化转型进行笔谈。 关键词:人类学;文化转型;国家认同;文化...
本土知识与生态建设丨主持人语
本期推出的3篇文章,探讨的主题各不相同,涉及的范围涵盖了国内与国外。但却从不同的角度和方式触及到了一个带根本性的问题,那就是国家的政策和策略在何种程度上会引发始料未及的生态问题,甚至会引发相關民族文化的变迁。 崔延虎教授通过对自己学术经历的...
本土知识与生态建设丨树的生长一从历史的角度谈可持续性
摘要:追溯德国林学的奠基人汉斯·卡尔·冯·卡尔洛夫奇的著作产生的时代背景、原因及其对后世森林管理的影响,指出二战之间原子弹的使用使得我们生活的时代与之前的时代发生了巨变。利用欧洲和美国的诸多例子说明自然环境在人...
本土知识与生态建设丨生态决策、生态文明建设与生态人类学
摘要:在访谈中,崔延虎教授立足新疆绿洲与草原长期田野调查经验,对生态文明建设中生态决策的重要性,本土知识在绿洲与草原地区生态文明建设中的重要价值,以及社会转型期生态文明建设在地方世界中的推进路径等问题进行了分析。崔延虎教授认为,生态人类学可...
本土知识与生态建设丨西南山区复兴葛类作物种植业的可行性与必要性研究
摘要:葛类作物在中国有悠久的栽培历史,文献所记至少可以上溯至先秦时代。目前,在西南山区各少数民族地区还保存着活态种植与利用状态。当前中国农业部提出了推动“马铃薯主粮化”的决策,为了配合这一决策的推行,丰富其政策内涵。为此,基于中国西南山区复...
清水江流域文化丨流域的历史文化逻辑
“清水江流域文化”作为《原生态民族文化学刊》的一个特色栏目,9年来一直坚持以清水江流域作为学术探索的“试验场”,力图为来自不同学科背景的学者搭建学术讨论的平台,促成不同理论、概念和跨学科的对话。这一尝试和努力取得的成绩斐然,业界内外有目共睹...
清水江流域文化丨宗族的意识与行动:建构“英雄神祖”的地方性策略
摘要:飞山神杨再思是湘黔界邻地域社会兼具祖先与神明身份的区域性神祗。该区域相当数量的杨氏人群以其后裔自居并不断壮大宗族势力,清乾隆以来不断建构杨再思的“英雄神祖”形象。早期体现为族谱书写下的历史化、官方化、名门化,而当下则侧重于杨再思的历史...
清水江流域文化丨路桥、水井与土地庙:一个苗寨的时间空间化与权力展演
摘要:运用“时间空间化”这一概念,通过对一个苗寨内物质性空间的分析,揭示出时间的不断叠加和累积对于不同房族的现世居民的隐性心理影响,从而间接影响村落内权力结构。从乡村空间内遗存的具有代表性的“物化历史”事物——路、桥、水井和土地庙等,展现苗...
清水江流域文化丨“生鬼”“熟化”:清水江苗寨社会的“他性”及其限度
摘要:“生鬼”是清水江流域苗侗社会中人群区隔的本土概念。在地方社会的日常生活中,这一概念通常被人们用来界定某些特殊类型的“他者”。在“生鬼”概念及其实际应用的过程中,不仅成为当地不同村落、不同阶层、不同族群之间社会关系的重要表达,也是人们彼...
民间法与法文化丨民间法研究的知识与智识
拙文《规范层次与秩序构成》(刊于《甘肃政法学院学报》2018年第2期)见诸网络后,牟利成博士和我有如下对话,有些意思,照录如下: 牟:谢老师好!您的《规范层次与秩序构成》一文读来深受启发。但同时总觉得您在规范和秩序构成的逻辑技术关系上处理“...
民间法与法文化丨黄土高原、军民生产与“最优合约”
摘要:陕甘边区的军民大生产运动之所以能够激发出最大活力,“小米加步枪”这一军民合作模式之所以有力量,是因为实现了在外部威胁条件下的生产能力与防御能力的最优均衡。源于西周的井田制实质上就是军事屯田制,这一制度解决的主要不是土地产权问题,而是士...
民间法与法文化丨乡村治理法治化的村规民约之路:历史、问题与方案
摘要:村规民约的制定一般都以国家法律为指导,同时最大程度吸纳传统习惯法内容,也会制定一些新的规约改变传统习惯,从而形成新的习惯,糅舍了国家法与习惯法两种秩序。当前村规民约推进乡村治理法治化中存在的问题主要集中在村民会议与村民代表大会、合法与...
民间法与法文化丨论民间法结构于司法过程的方式
摘要:在交往行动理论视野下,司法被认为是理性的、规范的沟通平台,也被理解为主体沟通的过程。民间法结构于司法过程主要有三种具体方式,即作为司法裁判的规范依据、作为理解案件事实的社会依据、作为评价裁判结果公正性的参考材料。民间法结构于司法过程,...
乡村社会与文化丨冲突与协调:中国农村社会关系网络变迁反思
摘要:中国农村社会自古以来就是一个以伦理关系为本位的人情社会,小农经济的条件形成了一套完整的农村传统伦理道德体系。在当今城市化、城镇化进程中,这种以熟人社会结构为基础的关系网络的感性选择开始了现代性变迁,尤其是改革开放以来中国农村社会关系网...
乡村社会与文化丨民族古村落村民参与旅游问题研究
摘要:以昆明周边的彝族古村落乐居村为例,采用问卷调查与访谈相结合的方法,利用SPSS19.0对有效数据进行分析。结果袁明,乐居村村民参与旅游开发的意愿较强烈,对村落旅游发展持积极态度;但整个村寨村民的参与层次低,处于起步参与阶段;参与内容单...
民族民俗研究丨走向“新时代”的民俗学:2017年中国民俗学
摘要:2017年中国民俗学继往开来,砥砺奋进;2017年是“中国特色社会主义新时代”起点之年,在理论拓展及学科话语体系建构方面取得了显著成绩。在“新时代”未来民俗学研究中,公共民俗学、密切民众生活、民俗学的中国特色理论体系建设等领域有待进一...
民族民俗研究丨湘西苗族还傩愿的现代表演及其启示意义
摘要:还傩愿是湘西苗族的重要传统民俗事象,在民间拥有深厚的信仰基础,并融入部分苗民的精神生活之中。通过实地考察发现,至今仍然活态存在于湘西社塘坡苗族民间的还傩愿表演,既彰显出苗族傩文化的特色與袁征,也引发了关于傩文化传承和乡村文化建设的诸多...
民族民俗研究丨佛祖渡恶鬼传说之民间信仰意涵
摘要:台湾民间信仰经常流传有神佛显灵事迹,灵验传说实反映出当地信仰思维与人文关怀。通过台湾花莲县光复乡保安寺佛祖渡恶鬼传说,探讨民间信仰观之形成,以及佛祖显曼事迹强化信徒对信仰的力度。该传说源自于当地一宗骇人听闻的命案,藉由地方人士对此案凶...
传承与保护丨中国非物质文化遗产研究的回顾与反思
摘要:非物质文化遗产自21世纪始为国人熟知,并成为学界热点。自2006年后,非物质文化遗产论文数量呈爆发式增长。论文借助CNKI为主要数据源,CSSCI为辅助数据源,以非物质文化遗产为检索词检索出CNKI数据库中引用100次以上的高被引论文...
传承与保护丨月亮山地区苗族鼓藏节的文化调查
摘要:基于贵州省从江县月亮山区加魁乡的田野调查,再现“登麦”支系龙氏宗族间隔30年举办持续三年的鼓藏节仪式。该节日以祛病除厄为目的,由蛋卜和造鼓仪式、宗族祭祖和归魂仪式及立耶规、椎猪和送鼓仪式等巫术性质浓厚的重要仪式和若干次要仪式组成。通过...
传承与保护丨云南人口较少民族刀耕火种农业的土地利用智慧
摘要:普米族、怒族、独龙族、景颇族、基诺族、德昂族和布朗族作为云南人口较少民族,是传统的刀耕火种民族。文章通过田野调查和文献研究的方法,对云南人口较少民族刀耕火种农业的土地选择、利用和保护智慧进行梳理,呈现和分析与主流中国农业科技文明不同但...
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