寻根

寻根 (2018年04期)

类型:双月刊  类别:文化综合
本刊以文化、血缘为纽带,以探索中国传统文化为内容,以两岸三地、全球华人为范围,结合学理,突出思想性、知识性、趣味性,融传...     展开
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目录
百家纵横丨风俗、传说与科举
一 南京城规模宏大,人口众多而复杂,城中各区风俗略有不同之处。顾起元曾在《客座赘语》一书中分析其间差异: 南都一城之内,民生其间,风尚顿异。自大中桥而东,历正阳、朝阳二门,迤北至太平门,复折而南,至玄津、百川二桥,大内百司庶府之所蟠亘也。其...
百家纵横丨孔子为何不梦周公
孔子为何梦见周公 孔子对周公极其推崇,在《论语》中曾经三次提到周公。最著名的是《论语·述而》:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!” 孔子对周公摄政称王之事羡慕有加,他曾经不断表达自己的愿望:“如有用我者,吾其为东周乎?”当时有人提...
百家纵横丨古代婚育信仰中的神秘主义
法国学者列维·布留尔指出:“在原始思维的视野下,整个世界都是神秘的,到处都充满着‘灵性’,到处都是‘神秘力量的连续’‘不间断的生命的本原’。”在古人看来,整个世界都是一个充满着神秘主义的存在,人们往往把日常生活中发生的普通事件和现...
记忆深处丨重觅远去的游戏
早些时候,在海外生活的大学同学,相约回到广州聚会。岁月匆匆,多年后重逢,热闹喜庆。其间,由引起热议的网络游戏“王者荣耀”,我们扯开少年时代玩耍过的民间游戏。 犹记得,20世纪六七十年代,那些年月情况特殊,不管城市或乡村,文化娱乐极其贫乏。那...
东西风丨挂在神社的“董永”
日本兵库县神崎郡福崎町是日本民俗学家柳田国男的诞生地,在柳田故居附近有个铃之森神社,据说是柳田国男幼时常来玩耍嬉戏的地方。笔者前些年去参观柳田故居时,我意外地发现了一块题为“董永”的彩画匾额。匾额上画的是仙姬送子的场面,但构思巧妙,立意深刻...
民间文化丨河北乡村丧礼中的传统遗风
2017年春,我到河北保定市的一个村子,参加亲戚(家中男主人)的丧礼,目睹了中国传统丧礼流传至今的许多遗风,颇为感慨。在此,谨据地方志书、古典小说等文献,对照当下丧俗,谈谈民间习俗的传承所昭示的历史文化根深蒂固状况,以及在当下的某些新变化。...
民间文化丨客家人的祠堂文化
千百年来,由于种种原因,客家人远离中原故土,颠沛流离,一路跋涉往南方迁徙。在漫漫的迁徙路上,客家先民凭着自己的聪明才智和勤劳勇敢,创造了灿烂辉煌的客家文化。 为了防御自保,客家人一般是按姓氏建筑围屋过聚居生活的。每一座围屋必定有祠堂。祠堂是...
民间文化丨黄道侗族鼟锣文化
黄道侗族乡位于贵州省东部武陵山区,南接湖南省新晃侗族自治县,东临湖南省芷江侗族自治县,境内辖10个行政村,为侗族聚居地,历史上曾是古驿道,也是军事要地。据黄道侗族乡刘、罗、肖三姓族谱记载,明朝洪武年间,刘贵、罗文受、肖子章三人奉旨带兵镇守南...
民间习俗丨七夕节俗在当代的转型与发展
民族传统节日是传承民族文化的重要载体,是联结社会群体的纽带,是祖先留下的珍贵财富。时代的变迁使民俗受到强烈冲击,尽管传统节日并未消失,但其蕴含的文化观念和生活方式却已渐行渐远。七夕节古时又名乞巧节或女儿节,是中华民族的传统节日,也是我国宝贵...
民间习俗丨滨州婚礼的独特仪式与生育价值取向
山东自古为礼仪之地,对于结婚生子、传宗接代也十分重视。滨州地区的传统婚礼仪式上削弱了对于夫妻的美好祝愿,把更多的目光转向延续香火上来,并体现得淋漓尽致,独具地方特色。 婚礼中的求子仪式 滨州地区传统婚礼中的迎亲环节,从婚礼前一天晚上,在准新...
寻根扫描丨太清宫与道膳
沈阳西顺城街西的太清宫具有“东北道教第一丛林”之称。三十年前,我曾参观过这座道观,信手记录下一些资料。如今回顾,仍未淡忘。只是,现实的庵宫香火鼎盛,曩年灶间的炊火已熄,精湛的道膳无存,令我在幽思中感慨不已。 太清宫的成因,夤缘于道号弘阳子的...
寻根扫描丨南阳汉画像石的艺术特色
南阳汉代画像石较之于山东、徐州、四川、陕北等地出土的汉画像石,在艺术方面既有共性,又有个性。笔者认为,南阳汉画像石在艺术方面主要表现为以下特色。 1.艺术风格:粗犷、豪放 南阳汉画像石风格粗犷、豪放,它不像山东汉画那样注重刻画细部,也不像陕...
寻根扫描丨慈禧回銮与河南的御赐匾额
1900年,八国联军攻入北京,慈禧太后携光绪皇帝匆匆离开京城,一路奔波,最后在古都西安落脚。第二年,《辛丑条约》签订,联军相继退出北京,“西狩”一年有余的慈禧太后与光绪皇帝,从西安起驾,取道河南、直隶(河北),回銮京师。本篇仅就回銮途中,两...
艺文杂谈丨“中国”一词的前世今生
一 何尊于1963年出土于陜西省宝鸡市陈仓区的贾村。1965年8月,发现者陈堆因经济拮据,将这件青铜器连同另一些废铜混装在麻袋里,卖给宝鸡市一家废品收购站,总共卖了30元钱。1965年9月的一天,宝鸡市博物馆职工佟太放在市区玉泉废品收购站看...
艺文杂谈丨“吕望非熊”源流考
“非熊”源流 《六韬》《史记》有周文王占卜“非龙非彲,非虎非罴”,兆得公侯,获霸王之辅的记载。这段记载被广泛引用。从唐代开始,因为避李虎名讳,所以把“非虎”引作“非熊”。吕望“非熊”从唐代至明清相沿成习1000多年。王莉《馆藏“文王访贤”象...
艺文杂谈丨“螖蠌”考释
《尔雅》大致成书于战国末年,后由秦汉经师订补而定,为我国最早的辞书,包蕴着丰厚的上古文化信息,除了可以当作开启儒家经典和先秦古籍众多词义训释的钥匙,更可了解先民对事物的认知。 该书《释鱼第十六》:“螖蠌,小者蟧。”意思是,与鱼类同样生活于水...
寻根情结丨乌台诗案发微(二):告发与处置
一 苏轼《湖州谢表》引起了轩然大波,监察御史里行何正臣、舒亶,御史中丞李定等分别上书神宗,要求严惩。概括起来,他们给苏轼罗织了四点罪名: 1.头等大罪:对神宗“大不恭” 舒宜要求对苏轼“论如大不恭”,李定说苏轼“讪上”,主要是指苏轼在诗中的...
寻根情结丨名字中的家族记忆
1929年8月,梁思成和林徽因的第一个孩子在北平协和医院呱呱坠地,欣喜之余,为了纪念在半年前猝然辞世的梁启超,决定为女儿取名“再冰”。梁启超晚年寓居天津时的书斋名为“饮冰室”,取《庄子·人间世》“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热欤”之...
田野调查丨村名寻根(三)
讴歌声韵满村坊 坊,本义为城市街市里巷的通称。古代把城邑划分为区,通称为坊。坊,古字“堕”,通“防”。坊,相当于如今的社区。唐武德颁《武德律》,令“在邑居者为坊,在由野者为村”。但一般城居者仍受田务农。 宋代区分坊郭户和乡村户,理论上,村与...
旧刊寻踪丨方然的《呼吸》
一 1946年11月1日在成都创刊的《呼吸》,文艺双月刊,十六开本。方然主编,呼吸社发行,联营书店总经售。 编者在发刊词《生命在进行》中说: 呼吸,是人底生存底第一要求,第一权利。 一部历史,正就是万人底呼吸相激奔匯而来的河:意向浩浩荡荡的...
序与跋丨回归乡梓论诗圣
杜甫作为唐代著名诗人,早在唐代中后期已经名满天下。在千年历史长河中,他的诗歌广为传唱,成为诗界的楷模。他也因此受到后世历代文人的膜拜,被人们尊为诗圣,在中华诗歌发展史上曾与李白被誉为双峰并峙,成为永久的典范。著名学者闻一多认为杜甫与杜诗是“...
姓氏谈丨邹氏天台支源流考
邹氏天台支 《邹氏家乘》以邹一桂重修本最为完备。邹一桂,号小山,清雍正五年(1727年)传胪,书画家,有《小山画谱》存世。七十三岁致仕,汲汲于家乘,越五年通谱告成。乾隆庚辰(1748年)《小山公重修邹氏家乘例十二条》云:“邹氏散处他邑者,在...
家族史丨武威陈氏源流及族谱考述
20世纪初,著名史学家梁启超在《中国近三百年学术史》中,对开发谱牒资源的价值作了精辟论述:“我国乡乡家家皆有谱,实可谓史界瑰宝。将来有国立大图书馆,能尽集天下之家谱,俾学者分科研究,实不朽之盛业。” 笔者多年走访武威“三县一区”村落、社区,...
家族史丨郭子仪“六地”简述
郭姓是一个多源流、多衍派的姓氏。这其中人数最多、分布最广、影响最大的一支,是出自周朝王室分封的古虢国郭氏,几乎占中华郭氏总人数的百分之八九十;古虢国郭氏,绝大多数人又自认为是唐朝汾阳王郭子仪的后裔。 对郭子仪的功勋,历来都有很高的评价:“名...
家族史丨唐人刘玄佐、韩弘等籍贯考
笔者在查阅历代多种版本的《太康县志》时发现,唐代历史名人刘玄佐、韩弘、韩充都是太康县人。而查阅《旧唐书》《新唐书》等文献资料时,这些人却被注明为“滑州匡城人”。笔者对此产生了疑惑,遂做了一些考证,以期还原刘玄佐、韩弘、韩充等人太康籍贯的真面...
文化遗产丨秧歌戏的起源与特征
秧歌戏主要分布在中国北方的山西、陕西、河北、内蒙古、山东等地,是北方民间小戏的主要形式之一。张紫晨在《中国民间小戏》一书中将中国民间小戏分为六大系统——花灯戏、花鼓戏、采茶戏、秧歌戏、道情戏、其他戏曲。秧歌戏是六大系统之一。据统计,山西共有...
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