寻根

寻根 (2018年03期)

类型:双月刊  类别:文化综合
本刊以文化、血缘为纽带,以探索中国传统文化为内容,以两岸三地、全球华人为范围,结合学理,突出思想性、知识性、趣味性,融传...     展开
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目录
百家纵横丨巫术剪纸与殷商巫文化
远古是一个多神的时代,人类崇拜天、地和祖先。先民祭祀天神,是祈愿风调雨顺;祭拜土地神,是祈盼粮食丰收;祭拜祖先,是祈求先祖在冥冥之中保佑部落人畜兴旺,四季平安。于是,随之而来的是,狩猎成功要拜“山神”,阻止洪水泛滥要祭祀“河神”,为了抵御入...
百家纵横丨古人的戒酒歌诗
酒是上古社会生产与社会生活中最伟大的发明之一。酒在古代社会于饮食享用、情感亲和、秩序维护与信仰寄托,有多方面的作用。酒,是礼制生活的消费品。酒器,也成为礼的仪式性表演的重要道具。 与此同时,嗜酒长期被视为可能导致败坏世风、动摇农本、浪费资源...
百家纵横丨李渔的戏曲和经营
在文学史中,李渔是以文学家和戏曲家的身份被述评的,很少有人论及他的文化经营。李渔和传统意义上的文人有所区别,他的一生有几乎半辈子的经商经历,而且是拿着文化来做买卖。他懂得艺术创作的内部规律,能清晰地梳理产出和需求之间的关系并予以调节和改善,...
记忆深处丨明德中学小白屋的回忆
大约在1934年,父亲刘朴(字伯荣)辞去江苏无锡国学专科学校的续聘,回到湖南大学任教。长沙著名的明德中学是他的母校,校长又是他的好友,他便受邀在明德中学兼课。 湖南大学位于长沙城湘江对岸的岳麓山下,而明德中学在长沙城北,两地相隔较远,父亲单...
东西风丨琉球使臣眼中的清末北京社会风情
有关晚清时期的北京,相关文献颇为宏富,除了本地文人墨客的歌咏记述,还有各地赴京官员学子的日记和杂录,甚至不乏外国人写下的纪行或回忆录。因与中国的密切程度不同,乃至文化和价值观的差异,这些异国过客在书写北京时的视角和心态也不同,这使得他们的记...
民间文化丨官帽椅 片儿川 中州音
去年的一天,我随几位朋友去考察红木家具,领略苏作的精美。家具博览中心、家具城、家具展示馆气势不凡,风格迥异的家具更是琳琅满目。 苏州历来富庶,多园林邸宅。大户人家的厅堂,从建筑体量、木石材料、装饰风格、家具摆设,到墙上悬挂的字画和桌上的古玩...
民间文化丨乌江流域沿河土家族过年期间的除害仪式
在乌江流域沿河土家族群社区内,人们在过年期间会举行一些简单的仪式增添节日的喜庆,这些简单的仪式往往会带着宗教的色彩,其目的都是祈愿新年丰收、顺利,是一种良好的祝愿。其中,在正月十四日举行的“爆屹蚤”“焰毛虫”活动,近似一种简单的除害仪式,也...
民间习俗丨中原农村的“上坟”习俗
中原,主要指以河南为中心的黄河中下游地区,包括周边的安徽、江苏、河北、山东、陕西、山西等以旱地耕作为主要生产方式的地区。“上坟”是“到坟前祭奠死者”。中原地区民间认为“入土为安”,所以筑坟被认为是对去世亲人的最好安置。作为农耕文化的遗存,“...
民间习俗丨浙江本保殿的以“龙”入名习俗
本保殿祭拜,是浙江中部金华各县市及杭州、绍兴、丽水等部分区域沿袭千年的乡村民俗。旧时村坊内募资建造的本保殿,是这种信仰的物质载体。本保殿迄今仍有海量遗存,翻修、新建者为数甚众。为了镶灾祈福,笃信龙脉说法的乡民通常会将本保殿建于风水上佳区域,...
寻根扫描丨酪浆与茗饮
一 北魏杨街之所著《洛阳伽蓝记》中有一条材料很有意思。 书中说南朝宋秘书丞王肃北渡到北魏,一时间还不能适应北方的饮食,“肃初人国,不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁”(卷三《城南正觉寺》)。王肃出身南朝著名大族琅玡王氏,其父王奂在刘宋...
寻根扫描丨金桓州考
2013年5月3日,国务院正式对外公布了第七批全国重点文物保护单位,内蒙古自治区正蓝旗上都镇闪电河北岸的四郎城榜上有名。该城为金代新桓州、元代桓州及明代桓州驿。 据历史记载,金代桓州古城有两座,一座叫新桓州城,一座叫旧桓州城,新、旧桓州城的...
艺文杂谈丨“海棠春睡”的疑问
“海棠春睡”是古典文学史上一个有名的典故,其流行的程度,在为人艳说的《红楼梦》中即可见一斑。小说第五回写贾宝玉走进秦可卿的卧室,“向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:‘嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒...
寻根情结丨觅谱寻梦路上
2000年以来,本人以全部精力从事中国家谱资料的整理与研究,主编《中国家谱总目》(“十五”国家社会科学基金项目)与专著《中国家谱通论》(“十一五”国家社会科学基金项目)分别于2008年和2010年由上海古籍出版社先后出版。《中国家谱总目》与...
寻根情结丨乌台诗案发微(一):缘起
北宋神宗元丰二年(1079年)秋,时以祠部员外郎、直史馆知湖州的苏轼因为在诗文中表达对变法的不同意见,被弹劾下狱。在拘禁四个多月后,苏轼被以“讥讽朝政及谤讪中外臣僚”的罪名,责授检校尚书水部员外郎、黄州团练副使,本州安置,不得签书公事。史称...
寻根发现丨“恶狗村”传说的起源与演变
旧时人们认为亡魂在前往阴间的路上必经“恶狗村”,为避免恶狗撕咬,在小硷时,家属预先将小棒和狗食放入死者衣袖或手中。小棒就是“打狗棒”;对于狗食,各地有不同的称呼:华北和华东地区叫“喂狗饼”或“打狗饼”(陈德光、潘治武:《漫谈老北京人的丧俗》...
田野调查丨村名寻根(二)
家、楼、村:华北平原村名特色 小小的村名承载着许多重要信息。村、庄,是一个家族聚居之地,起初为一家一姓一户,所以叫某家洼、某家岭、某家楼、某家坡、某家庄、某家堡、某家寨、某家山、某家坞、某家滩、某家坪、某家垣、某家凹、某家沟、某家坊、某家院...
田野调查丨从《翼城县霍家涧村关岳庙碑记》谈起
霍家涧,位于翼城县南梁镇,距离县城约35千米,山环水绕,重峦叠嶂,自然风光极其瑰丽,旧传为西汉名臣霍光故里。国家提出“乡村振兴”的战略之后,乡村旅游的发展此起彼伏,翼城县也筹资修建了从南梁镇蟠桃岭一直延伸到西闫镇毓凤楼的舜王坪旅游公路,以开...
田野调查丨永州战国十二竹叶四山纹铜镜
湖南永州鹞子岭是永州东山的北脉,海拔仅百余米,是永州历史文化的核心区域。永州古城的标志性建筑——鎮永楼就曾矗立在此岭之巅。 镇永楼,因为楼的每层檐角上翘,似回卷状,故俗称卷角楼。传说零陵民间机智人物屈麻子曾与桂林来的秀才比对联,桂林秀才出的...
旧刊寻踪丨《人世间》的来龙去脉
一 《人世间》是1939年在上海出版的一种杂志,在中国现代文学期刊中并不显赫。但是,读者常常容易将它和《人间世》混淆。那是林语堂旗下的品牌刊物,以提倡“闲适”而广为人知。1934年4月在上海面世,半月刊,1935年12月停刊,共出四十二期。...
序与跋丨理想与行动
世琦兄是出版界的奇士、骑士与士大夫。他文史双栖、出人学术,思接千载、纵横中西,古风犹存、特立独行。以《倾听灵魂》自省于出版界书界,以《批评的风骨》独立于士林书林,以《涵泳经典》觉醒于人生的价值。这三本书的结纂,基本上勾勒出了他迄今三个不同时...
序与跋丨《风雨思归程》
《风雨思归程》,它饱蘸着浓浓的中华深情,以清溪般的文笔叙述了360年间,台湾阿里山邹族与河南邓州“台湾村”之间的血脉渊源,情真意切,感人肺腑。 作者吴天玺是郑州台资企业协会副会长,父母原籍为河南信阳、开封,1949年到台湾。吴天玺在台湾出生...
姓氏谈丨孙光祀家世考略
孙光祀(1614-1698),字溯玉,号柞庭。明崇祯十五年(1642年)举人,清顺治十二年(1655年)进士,累官至兵部右侍郎,赠光禄大夫。前后任职20多年,历仕顺治、康熙两朝,以直言敢谏著称于时;辞官归里后出粟Wx、修桥打井、兴学育人,造...
姓氏谈丨东光周邦与《周氏宗谱》
一 河北沧州的东光县有个村庄过去叫周邦庄,后因规模日大渐被分成两个村子,改名为前周和后周,隶属于找王镇,和村南相距数里却隶属于连镇镇的周英庄是同时建立而且同宗同族的村落,有六百余年的村史。据修纂于1933年的《周氏宗谱》记载,周氏初居于山东...
移民寻踪丨加拿大温哥华潮州同乡会及其主要活动
潮汕人移民加拿大已经有近60年的历史。据温哥华潮州同乡会原会长林少毅先生所言,从1960年开始,潮汕人即在温哥华生活和工作。目前温哥华地区有3万多潮汕人。20世纪后期,潮汕人纷纷在加拿大各地成立了同乡会。1983年,加拿大安省的潮汕人,基于...
文化遗产丨中州大鼓
中州大鼓人选国家级非物质文化遗产名录后,颇受媒体关注。但目前学界关于中州大鼓的研究却不足,仅李建东等人的《赵堤“中州大鼓”》和赵书峰的《浅谈中州大鼓的艺术特色》对该问题略有提及,且仅仅局限于对中州大鼓的简单介绍和艺术特色的简要分析,而在中州...
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