“那片厚绿的水草，有个名字叫‘浮萍’”。

浮萍，富萍；沉浮漂泊，仿佛是她一生的命运；三次漂泊追寻，她得以返归，不再是无根的浮萍。

漂泊的灵魂

“是因为陌生，还是天生口讷，她极少话，但人家说话，她却很注意听，眼睛直愣愣地看着你，这时候，你会在她呆滞的表情下面，发现一种锐利，她的眸子很亮。在上海再住些日子，她两颊上的红渐渐褪去，像是白了，其实是黄，所以就显出些精明。”作家在一开始，便为我们塑造出一个眼明心思活的女子形象，超脱了作者一开始描写的富萍“呆滞的五官”，使得富萍的形象更为立体，这似乎就是在暗示读者：富萍并非安分的女子，逃离会是她必然的选择。

紧接着，作者深入到富萍的心灵世界，塑造了一个更为多面完整的富萍——喜欢新鲜事物的、不安分的富萍。富萍喜欢新鲜事物：淮海路来来往往的行人，新鲜的生活方式，使她素白的心逐渐多彩。从双脚踏入上海开始，富萍的不安分就被逐渐地唤起；这种“不安分”注定了她会选择漂泊。而这份仿佛与生俱来的“不安分”，注定漂泊的人生，不仅仅属于富萍，而是属于整个移民群体。

在《富萍》中，王安忆聚焦不同的移民群体：保姆、棚户区居民等；移民都是离开自己原有的土地漂泊来到这个城市，他们逃离了自己原有的生活，成为漂泊的一代；他们选择了不安分的漂泊，却始终以一种边缘的视角在观看城市。虽然在上海生活了三十年，奶奶并没有成为一个真正的城里女人，她对这个城市是没有基本的安全感的，她看似属于这个城市，实际上是个漂泊的灵魂。舅舅孙达亮一家为代表的棚户区居民，他们对上海中心怀有一种距离感，他们拼尽全力想要一所岸上的房子，因为岸上的房子代表的不仅仅是居所，而是心灵的栖息地，再简陋也好，这是完全属于他们自己的东西。同样地，富萍的灵魂从未真正融入过繁华的上海，她看戏一般得看着车水马龙和繁华烟云从眼前过，漂泊在寻找自己家园的路上。透过富萍冷静的目光，看见了三代移民生活的实貌，也从她身上看到移民群体那份共同的漂泊。

别样的城市

在文学作品中，环境和人物的关系十分密切。《富萍》通过伴随有空间的转移，即环境的变化呈现了另一面的上海，在城市图景的完善之中促进了主人公形象构造的逐渐完满，推动主人公在不断的漂泊中实现自我的返归。

环境的第一次转移变化，是主人公富萍从乡下来到上海。此时，富萍性格的反叛意识初露；她认识到城市的魅力，或者说是自由的魅力，她一次次反叛奶奶出走，每一次都越走越远，每一次她的胆量都更大，而她走过的路越多，她性格里的反叛就越明显，她不愿再安分于原先那种为别人而活的生活了。

空间的第二次转移是富萍从从上海的中心区域转移到棚户区；在这里，富萍逐渐找到了自我。棚户区的生活，有趣自由，自给自足，这和富萍性格里的自尊是相切合的。作者在描写棚户区的环境时，与描写城市中心的淮海路是不同的，淮海路人们的生活十分精致——“他们住着新式里弄的房子，有房间有花园，有保姆帮忙打理家务，会去看电影逛大世界”；但是当作者的笔锋转向棚户区的时候，笔触便变得疏朗开阔，开阔的苏州河上船工们辛勤劳动的身影庾城市里弄是完全不同的两种风景，但正是因为这样开阔自由的环境里，富萍骨子里的自尊和追求自由的性格得到了释放，也推动着她，致使她的脚步不止于此，她一步步地走着，走到了梅家桥。

第三次转移，是从棚户区到梅家桥。“可是，当你了解了，便会知道他们一点不腌臜。他们诚实地劳动，挣来衣食，没有一分钱不是用汗水换来的。所以，在这些芜杂琐碎的营生下面，掩着一股踏实、健康，自尊自足的劲头。”这是小说对梅家桥的描写，一次次出走的富萍最终在梅家桥找到了自己的归宿，结束了漂泊的生活。从乡下到城市，从淮海路到棚户区，从棚户区再到这里的梅家桥，环境不断地改变着富萍，推着富萍向前走。富萍始终寻觅的，是一个安稳的家，也是一种自尊自强的生活，她渴望成为生活的主人，而梅家桥，实现了她的渴望。

空间的三次转移，呈现出了别样的城市，展现了别样城市下主人公的生活轨迹。作者不断地为富萍构筑变幻的空间，不断将富萍的性格构筑完整，最终富萍落脚在梅家桥，实际上在这里也完成了她性格的定型。富萍留给读者最后的形象，是新生活希望蓬发下满足的笑容。

三次空间转移所呈现出来的别样的城市，是富萍眼中的城市，也是移民眼中的城市。在小说的叙述中，其实我们几乎是看不到时间段的痕迹的，作者似乎忽略了具体的时间，而更着重在描绘出另一面的城市——底层上海。小说所呈现的别样城市，实际上反映了整个新时代大背景的新风貌，通过构筑“另一面的上海”，反映了时代的变革。在这样的环境之下，富萍的“漂泊”和“反叛”被激发，成为自己命运的主人，展现了新一代的移民形象——摆脱依附与阶层崇拜、自尊自强的形象

在人物本身的刻画和环境的构筑之中，人物所蕴藉的内涵更为丰满，城市的形象也更为立体；在大的环境背景之下，作家通过对富萍命运轨迹的设计，表达她恳切的盼望——对于常态的简朴生活的赞美，传递了对漂泊的移民群体深切的现实关怀。“漂泊”的富萍最终追寻到了自己想要的生活，实现自我理想的返归，表达了作者对移民群体的人道主义关怀、对社会现实的深切关注。