摘 要：心理学的“第三势力”人本主义心理学，不论哲学基础还是方法论基础都受到20世纪西方现象学和存在主义的影响。主要体现在：①现象学的意向性、现象学还原和现象学关于返还生活世界等观点对人本主义心理学的影响；②存在主义关于人的主体性概念、人的独特性和人的双重本性等对人本主义心理学的影响。

关键词：人本主义心理学；现象学；存在主义

人本主义心理学的主要哲学基础是现代西方哲学中的人文主义思潮，特别是现象学和存在主义。现象学主要关注的是认识论和方法论，即对意识存在的本质直观与完整描述；存在主义主要关注的是本体论，即存在的意义和性质。

一、现象学对人本主义心理学方法论基础的影响

目前，现象学已成为20世纪西方的一种哲学倾向，它不仅影响着西方哲学的发展，同时也是西方人学思想发展中的一股潮流，成为西方许多人文科学或人的科学的基本方法。因此，现象学直接或间接地对人本主义心理学产生重要影响。

胡塞尔认为现象学对心理学起最终的解释作用，它说明心理学如何可能成为科学。现象学可以论证自然的心理学，这里所说的自然是现象学意义上的自然，即不加人为控制的去研究现象本身。下面就现象学意向性，现象学还原和现象学返还生活世界三方面阐述现象学对人本主义心理学的影响。

1.现象学意向性与人本主义心理学

现象学认为，人的独特性在于两个方面：一是人有肉体的存在，故人是自然的一部分；一是由于只有人才能够把握和研究人的意识，世界才“存在”，即自在的世界才能成为自为的世界。另外现象学的核心观点是：人的意识即在世界中又先于世界，即各种存在都需要人的意识有意识的构建来实现，世界成为人的世界变为可能，而人本主义心理学家正是突显了“人的心理活动的主观性和意识指向性的特点。”

在方法论上现象学对人本主义心理学的影响主要表现在对研究对象的理解和对意识现象本质的理解上。人本主义心理学认为心理学的研究对象是个体在特定情境中真实心理体验的主观的、私人的反应，且关注源于真实心理体验中被试个体主观的反应信息。对意识现象本质的理解是强调心理学的实验研究必须建立在大量的现象学基础之上，因为现象学能“清楚的理解和描述意识动作的基本性质。”

2.现象学现象还原与人本主义心理学

现象学还原是现象学的基础也是现象学的核心。这种现象学还原实际是研究内容的转变：由心理物理学关注的“经验意识”到现象学的“纯粹意识”，即对意识反应的内容不感兴趣，而在于分析发现意识的本质的典型结构。

人本主义心理学正是认为现象学还原方法是研究主体的直接经验和反省报告的方法，并且强调心理学研究应该“回到事物本身”，把人的心理活动和内部经验作为自然呈现的现象看待，重在现象或直接经验的描述而不是因果分析或实证说明。

3.现象学返还生活世界与人本主义心理学

胡塞尔晚年提出生活世界学说，认为生活世界即人所独有的世界是一个与科学世界相对立的世界。生活世界是内在的、主观的经验世界，而科学世界则是外在的、客观的非经验世界。因此经验心理学家研究经验客体化，并用归纳方法来处理这些经验，这样的方法不能用来也不可能把握人的精神本质，这种观点旨在寻找人的尊严、价值和生活的意义。而人本主义心理学正是非常关注生活中人的尊严、价值和意义。

二、存在主义对人本主义心理学哲学基础的影响

存在主义认为，现代社会中人的生存境遇突出表现为不可忍受的焦虑和绝望。世界对人来说是一个巨大的、复杂的和冷漠的世界，它把人推到了越来越边缘的状态。人在存在的世界或说价值状态要么表现为非人的物化倾向，要么表现为超越性的上帝影子。存在主义迫切要求人类生活回到人自身，关注人的存在，正视人的处境，每个人都必须寻找到真实的自己。

存在主义把人的个人存在当作全部哲学的基础，是一种人生哲学、生存哲学。其根本特点是从揭示人的本真存在出发揭示存在物的存在结构，把孤立的个人非理性意识当作最真实的存在。[4]它以人为中心，尊重人的个性和自由并以此来超越理性思想家对普遍人性的赞扬，从而维护人的本质存在。存在主义强调人的主体性和主观性，强调自由、价值、选择、责任、自我、情感等各方面的研究，给人本主义提供了理论依据，成为人本主义的主要哲学基础。

三、小结

综上所述，心理学的“第三势力”人本主义心理学，不论哲学基础还是方法论基础都受到20世纪西方现象学和存在主义的影响。主要体现在：①现象学的意向性、现象学还原和现象学关于返还生活世界等观点对人本主义心理学有很大的影响；②存在主义关于人的主体性概念、人的独特性和人的双重本性等对人本主义心理学都有极大影响。

参考文献

[1]陶宏斌，郭永玉.现象学方法论与西方现代心理学[J].华东师范大学学报，1999，4.

[2]车文博等.美国人本主义心理学哲学基础解析[J].自然辩证法研究，2001，17（2）：1-4.

[3]伍麟，许波.人本主义心理学的学科观分析[J].自然辩证法研究，2000，16（9）：9-13.